أرشيف الشعراوي

أوجه ودلالات معنى قطع الطرف من الكافرين

سورة آل عمران · الآية 127 · تفسير سورة آل عمران — الآية 127 · 0:01 – 2:21

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قلنا ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم النصر ياتي لماذا؟ ليقطع طرفا من الذين كفروا واظننا تعرضنا لكلمه ليقطع طرفا قلنا قطع الطرف يتحدد بمعرفه الطرف لماذا؟ طرف ايه؟ ان كان للعدد الكثير فقطع الطرف ان يقتل بعضهم مش كده؟ إن كانت لهم أرض واسعة يبقى قطع الطرف أن يأخذ إيه؟ من أرضه ولذلك أولم يروا أننا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها كل يوم بيخسروا أرض إيمانية الأرض الكفرية بتبقى إيه؟ إيمانية كل يوم بيخسروا أرض أولم يروا أننا نأتي الأرض ننقصها إيه؟ من أطرافها طيب هذا بالنسبة لسعة الأرض طب القهر والسلطان يبقى بإيه؟ بأنهم ينهزوا طيب افرض ان الطرف هو المال يقطع طرف ناخد شويه غنائم يبقى قطع طرف من المال ولا لا؟ طب المنزله التي كانت تهابها الجزيره كلها الجزيره كلها بتهاب قريش وقوافلها التجاريه للشمال وللجنوب لا تستطيع قبيله ان تتعرض لها. ليه؟ عشان اشمعنى اشمعنى قريش؟ قال لك لان القبائل كلها تعرف انها ضروري ستذهب الى البيت في موسم الحج. فما فيش قبيله تتعرض لها لانها بكره هتروح فين؟ في بطنها في قريش. اذا السياده بقى والعظمه والعنجهيه والى اخره ساعه يعلم ان هؤلاء كسروا وانهزموا وان رحلتهم الى الشام اصبحت معدله ما عادوش ولذلك بيدوروا على طريق ثاني يروحوا له تبقى المهابه تسقط ولا ما تسقطش؟ اذا فقطع الطرف نشوف الطرف ده طرف ايه؟ فان كان طرف عدد يبقى بعضهم ينقتل وان كان طرف ارض بعضها يتخذ تبقى ارض كوفيه يروح الى ارض ايه؟ وإن كانت عظمة وقهر ينهزم وإن كان نفوذ في الجزيرة يتزلزل وإن كانت ما ناخذ من هذه يقطع ايه؟

موضوعات هذا المقطع (3)

  1. أوجه ودلالات معنى قطع الطرف من الكافرين · 0:01
  2. حكمة الاقتصار على قطع الطرف دون استئصال الكفار · 2:21
  3. حرص النبي صلى الله عليه وسلم وشدة شفقته على هداية قومه · 2:47