رعاية الضعفاء وتوجيه العاطفة نحو اليتيم في المجتمع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعد أن تكلم عن خلقنا أبا وأما وبث منا رجالا كثيرا وإنسان أراد أن يحمي هذه المسألة أن يحمي المبثوث المبثوث قسمان قسم اكتملت له القوة وأصبحت له صلاحية في أن يحقق أموره النفعية بذاته وقسم ضعيف لسه ليست له صلاحية أن يقوم بأمر ذاته. قال لك قبل بقى لما يجي عشان ينظم المجتمع لازم يشوف الضعيف ده. الضعيف اللي هيتكلم عليه هنا مين؟ اليتامى. ليه؟ قال لك لأن الحق سبحانه وتعالى حينما خلقنا من ذكر وأنثى اللي هو آدم وحواء لنا أطوار طفولية. الأب يكدح والأم تحضن ويربوا الإنسان التربية اللي منشأها الحنان الذاتي ولذلك قلنا سابقا انك تجد الحنان الذاتي والعاطفه توجد في قلب الابوين على مقدار حاجه الابن اليهما الصغير عاده ياخذ من حنان ايه؟ ياخذ من حنان الابو والام اكثر ما الايه؟ من الكبير دي عداله في التوزيع لأنك إذا نظرت إلى الولد الصغير والولد الإيه؟ الكبير والولد الأكبر تجد الأكبر أحظهم زمنا مع أبيه وأمه تفتكرني؟ والصغير طبعا أقلهم زمنا فعايز يدي الزمن اللي إداه للولد قبل الولد يقول له إدي لمين؟ بده يعوض له وأيضا فإن القدير قد يستغني والصغير لسه في إيه؟ في حاجة، ولذلك لما جه في إخوة يوسف قالوا لا يوسف وأخوه إيه؟ أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة، يعني ناس إيه؟ أقوياء، كان يجب أن يحب الأقوياء، برضه مش مش فاهم. لأن تطمعوا كأنكم عصبة يبقى لازم قلب ولا مش عصبة دول. لازم يبقى كده، الأمر الطبيعي كده. فهم جابوا الدليل اللي ضدهم ولا لأ؟ جابوا الدليل اللي إيه؟ اللي ضدهم. إذا فحين يوجد الناشئ اللي عايز يربى التربيه اللي يعين عليها الحنان والعطف يبقى لازم نيجي لليتيم الذي فقد مصدر الحنان الاساسي ونعمل ايه؟ ونقنن لبه لانه ده هو العنصر الايه؟ وياتي الحق سبحانه وتعالى ليوزع المجتمع الانساني قطاعات قطاعات كل واحد يحمل القطاع المباشر له القطاع فإذا حمل كل واحد منا القطاع المباشر له تتداخل العنايات في القطاعات. ده حيروح لابوه وامه ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا.. ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا ولا

موضوعات هذا المقطع (5)

1. رعاية الضعفاء وتوجيه العاطفة نحو اليتيم في المجتمع · 0:01
2. مفهوم اليتيم ودلالته في الإنسان والأنعام والطير · 7:14
3. أحكام حفظ أموال اليتامى واختبار رشدهم قبل تسليمها · 7:42
4. الفرق بين حجر اليتيم والسفيه وأمر تنمية أموالهما · 8:42
5. تحريم تبديل الطيب بالخبيث وخلط مال اليتيم بمال الولي · 10:04