حيثيات التكليف والالتزام بأوامر الله للمؤمنين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل قلنا سابقا أن الحق سبحانه وتعالى حينما يريد أن يلفت خلقه إلى أن يؤمنوا به يلفتهم إلى الكون ويلفتهم إلى ما خلق الله من ظواهر ليتأكدوا أن هذه الظواهر لا يمكن أن تكون قد نشأت إلا عن قادر عليم حكيم. فإذا ما انتهوا إلى الإيمان به استقبلوا عنه التكليف، التكليف الذي يتمثل في افعل كذا ولا تفعل كذا، فحين يخاطبهم لأمر التكليف يجعل لأمر التكليف مقدمة مقدمة انك ألزمت نفسك في ان تدخل الى التكليف. لم يرغمك الله على ان تكون مكلفا، وانما انت دخلت الى الايمان بالله باختيارك وطواعيتك. وما دمت قد دخلت على الايمان بالله باختيارك وطواعيتك، فاجعل ايمانك بالله حيثية لكل حكم يحكم به الله عليك. افعل كذا ولا تفعل كذا، ولا تقل افعل كذا لماذا يا ربي؟ ولا افعل كذا لماذا يا ربي؟ بل يكفي ان تقول ان الذي امنت به اله حكيما قادرا مامون مامون على ان يامرك وان ينهاك، ولذلك يجيء دائما قبل ايات التكليف بقوله سبحانه: يا ايها الذين امنوا لم يكلف مطلق الناس وإنما كلف من آمن به. إذا حين يكلف من آمن به لا يكون قد اشتط معنا، لأنك آمنت به بمحض اختيارك، ولذلك قلنا يجب أن نفطن إلى الفارق بين من يقول إذا أمرته بأمر تكليفي صلي أو امتنع عن الخمر أو إلى آخره، يقول له لا إكراه في الدين. تقول له أنت لم تفهم، لا إكراه في الدين أي في أصل بالتدين بالايمان بالله، لا نكرهك عليه، بل ادخل الى الايمان بالله باختيارك، لكن اذا دخلت الى الايمان بالله فالتزم بالسماع من الله تفعل ولا تفعل. اذا حين يقول الحق يا ايها الذين امنوا يعطينا حيثيات التكليف. حيثيات التكليف يعني ايه؟ يعني عله الحكم. عله الحكم ايه؟ انك امنت بي الها حكيما قادرا، وما دمت امنت بي الها حكيما قادرا فسلم زمام الاوامر والنواهي لي فان وقفت في امر بشيء او نهي عن شيء فراجع ايمانك بالله. شوف انت مؤمن بالله ولا مش مؤمن بالله؟ اذا لا اكراه في الدين اي في ان تدخل على ان تؤمن بالاله. انت حر تدخل او ما تدخلش، لكن اذا ما دخلت فاياك ان تكسر حكما من احكام الله الذي امنت به. ان كسرت حكم من احكام الله تدخل بقى هنا وهنا في اشكال. يا أيها الذين آمنوا كل الأحكام التي سبقت للذين آمنوا لكنها أحكام تعلقت في الأعراض وفي إنشاء الأسرة على نظام طاهر نقي علشان يجي التكاثر تكاثر نقي تكاثر طاهر وبعد ذلك جاء بما يقيم الحياة وهي الأموال فبعد أن تكلم عن المحرمات في النساء ونأخذ المحللات من قوله ما وراء ذلك يتكلموا عن المال.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. حيثيات التكليف والالتزام بأوامر الله للمؤمنين · 0:00
2. مفهوم المال وأقسامه بين النفع المباشر وغير المباشر · 4:18
3. أهمية حماية حركة الحياة والمال لنفع المجتمع · 4:59
4. تفسير النهي عن أكل أموال الناس بالباطل · 9:42
5. صور أكل المال بالباطل ومفاسدها · 14:03
6. حكمة التكليف في صيانة الحقوق وحرية الآخرين · 16:26
7. بيان حكم أكل التكارم ورفع الحرج فيه · 19:52
8. التجارة عن تراض وأهمية التبادل المشروع · 20:22
9. النهي عن الانتحار ودور الإيمان في مواجهة الشدائد · 22:48
10. دلالات النهي عن قتل النفس ورحمة الله بالخلق · 27:20