تفسير «بما حفظ الله» وحكمة التشريع في غض البصر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فالصالحات قانتات حافظات للغيب حافظات للغيب مش بارتجال من عندها ولا باختراع ده بالمنهج الذي وضعه الله لحفظ الغيب. بالمنهج الذي وضعه الله لإيه؟ لحفظ الغيب طب المنهج اللي وضعه الله لحفظ الغيب إيه؟ هتحافظ على عرضها وعلى المال بتاع الزوج في غيبته. اه نقول نشوف المنافذ اللي تيجي منها الفتنه ونمتنع عنها. ما نهقش في الشوارع عشان ما نشوفش حد كده يخيلنا ولا نخيل حد. ما نبصش. ما هو دي مقدمات الحفظ. ما ما ما ما تروحيش في زحمه الحياه وبعد ذلك نقول لك حفظ لا تشوفي ربنا عمل ايه. بما حفظ الله، شوفي منهج ربنا قال إيه؟ أول المنهج حتى لو اضطريت نخرج يغضبنا. مش كده؟ ولذلك قال يغضبنا من أبصارنا ويحفظنا إيه؟ لأنها إن ما غضتش البصر إيه؟ يحصل إيه؟ أه يحصل التفات عاطفي. التفات إن إحنا قلنا زمان إن كل شعور في الإنسان له ثلاث مراحل. مرحلة أن يدرك ومرحلة أن يجد في نفسه. ومرحله ان ينزع يعمل عمل. عشان كده ضربنا المثل بالورده. انت ماشي كده شفت ورده بفستان. كونك شفتها هذا ادراك. اعجبتك الورده وحبيتها كده وعشقتها. دي اسم وجدان. رحت عشان تقطفها. دي عمليه نزوعيه يبقوا كام مرحله؟ ادراك فوجدان فنزوع. الشرع بيتدخل متى؟ بيتدخل في عمليه النزوع دائما. يقول لك أنت رايح تقطف الوردة؟ إيه أنت شفت الوردة؟ ما قلنا لكش حاجة. حبيتها وعجبتك ما قلنا لكش حاجة. ساعة ما جيت تمد إيدك تاخدها قلنا لها لا مش بتاعتك. يبقى أنت حر في أن إيه؟ وحر في أن تجد في نفسك. إنما ساعة ما تنزع يقول لك لا مش بتاعتك بقى. عجبتك بقى؟ يلا بينا شوف لك ازرع لك وردة في حوش البيت. ما عندكش هات قصرية كده وحط فيها وردة. استأذن صاحبها أقل حاجة. مثلا يبقى اذا التشريع بيتدخل فين؟ في منطقه الايه؟ النزوع الا في امر المراه تدخل من اول الادراك لان الذي خلقنا علم اننا ان ادركنا جمالا بصينا له كده وشفناه هيجي عندنا مواجيد بالنسبه له يعني نشتهيها مش كده؟ ساعه ما يوجد ادراك واشتهاء مش ممكن ينفصل النزوع، ليه؟ قال لك لانك مركب تركيب كيماوي بحيث اذا ادركت جمال ثم حصل لك وجدان اشتهاء عندك عمليه مش هتهدى الا ان ايه؟ يقول لك فانا من الاول رحمتك وتدخلت من اول المساله، كل شيء اتدخل فيه عند النزوع الا المراه تدخلت فيها من اول ايه؟ من اول الادراك، غض وغضش ليه؟ لانك ان ادركت فستجد وإن وجدت فستحاول أن تنزع. إما أن تنفس وتنزع وتتعربد في أعراض الناس. وإما أن لا تعربد وتفضل كده يبقى عندك إيه كابه. يبقى عندك إيه؟ يبقى من أول الأمر ربنا عمل إيه؟ حسمها من أولها فقال كل المؤمنين إيه؟ يغضوا. وكل المؤمنات يغضبن. امنعوا المسألة من أول مراحلها. ليه؟ لأنني لما أشوف وردة وبعدين قالوا له ده مش بتاعتك ما تقطفهاش ما يحصلش عندي حاجه في مادتي. انما لما يشوف حاجه جميله امراه جميله وبعدين يقعد في وجانه انه مش عارف ايه هيحصل عنده حاجه ثانيه لان له اجهزه مخصوصه تنفعل لهذا الشيء. يقوم يعمل ايه ربنا؟ يقول انهي خلقك؟ ها وهتدخل في المساله من اول ايه؟ من اول فيبقى بما حفظ الله يقول له بالمنهج الذي وضعه الله للحفظ. ايه المنهج اللي وضعه الله للحفظ؟ ألا أعرض نفسي إلى إيه؟ إلى إدراك ينشأ عنه إيه؟ وجدان وبعد ذلك أفكر في النزوع فإن نزعت أفسدت وإن لم تنزع تعقدت تبقى حيجي شر منها ولا لأ؟ أدي بما حفظ الله يعني انظروا إلى المنهج الذي وضعه الله لأن تحفظ المرأة الغيبة بتاع إيه؟ بتاع زوجها بإيه؟ مش بمنهج تعمله من عندها لا بالمنهج الذي وضعه خالقها وخالقه

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مفهوم قوامة الرجال ودلالة تكليف الرجل بالسعي والكدح · 0:00
2. حكمة القوامة بالإنفاق والتفضيل المشترك بين الزوجين · 4:40
3. صفات الصالحات ومعنى القنوت وحفظ الغيب · 8:44
4. معايير اختيار الزوجة الصالحة وأولوية الدين على الجمال · 13:05
5. حسن تدبير المرأة لشؤون بيتها واستثمار وقتها · 17:11
6. تفسير «بما حفظ الله» وحكمة التشريع في غض البصر · 18:23
7. علاج بوادر النشوز بالوعظ واختيار وقت التأثير · 23:44
8. علاج النشوز بالهجر في المضجع وأسراره النفسية · 28:00
9. ضوابط الضرب غير المبرح في علاج النشوز · 31:14
10. النهي عن البغي بعد الطاعة وتذكير الرجل بعلو الله وقدرته · 32:51