التحقيق اللغوي والقرآني لمعنى الخلود والفرق بينه وبين التأبيد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والحق أن الآية تتطلب منا وقفة حول نصوصها، قول الله فجزاؤه جهنم خالدا فيها، الما هو الخلود؟ الخلود هو المكث طويلا أو على طريقة التأبيد، لو أن الخلود هو المكث على طريقة التأبيد، بمعنى أن الخلود زمنه لا ينتهي، لما كان لزيادة وصف الخلود في قول الله خالدين فيها أبدا معنى. إذا فقول الحق مرة خالدين فيها ومرة خالدين فيها أبدا، لا بد أن يكون للفظ التأبيد في أبدا، ما الحظ؟ يزيد عن معنى الخلود. وإذا اتحد في أن الخلود على إطلاقه تأبيد وأبدا تفيد التأبيد يبقى اللفظ ما جابش شيء زائد. والقرآن قول الله وكلام الله منزه عن العبث أو التكرار. يبقى إذا لابد أن نقف وقفة في أن الخلود هو المكث طويلا. والخلود أبدا هو المكث طويلا طولا لا ينتهي. ويبقى كل لفظ في القرآن محكم وله ايه؟ وله معنى. ثم كلمة خالدين حين ترد في القرآن بالاستقطاع كيف؟ وجدنا أن قول الحق سبحانه وتعالى يوم يأتي لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد. فأما الذين شقوا. ففي جهنم خالدين فيها مش كده؟ خالدين فيها قال ايه بعدها؟ ايه؟ ما دامت السماوات والارض الا ما شاء فكانه استثنى من الخلود وما دام قد استثنى من الخلود فالاستثناء لابد له من زمن يبقى ما دام استثنى من الخلود يبقى مش الخلود ما تاخذوش على انه تأبيد بس زمن طويل قوي شوية وكذلك في الجنة وأما الذين إيه؟ سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ها؟ ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك. كلمة إلا ما شاء ربك دي تفيد إيه؟ مش إن الخلود بتاعهم إنه ينتهي؟ يبقى إذا ما دام فيه استثناء والاستثناء لازم له زمن يبقى الزمن مستثنى من من الخلود يبقى إذا الخلود ما هوش ميوكس التأبيت. كان يجب إننا نتناول الآيات بهذه الإيه؟ هذه المسألة

موضوعات هذا المقطع (7)

1. حكمة تقديم القتل الخطأ وتغليظ عقوبة القتل العمد والفرق بينهما · 0:00
2. سبب نزول آية القتل العمد وقصة مقيس الكناني · 3:04
3. مراتب العقوبة لقاتل العمد وشمولها للخلود والغضب واللعنة · 5:40
4. حكم توبة قاتل العمد وتفصيل ابن عباس بحسب حال السائل · 6:56
5. التحقيق اللغوي والقرآني لمعنى الخلود والفرق بينه وبين التأبيد · 10:21
6. رأي عمرو بن عبيد ومناظرته حول توبة قاتل العمد ومغفرة ما دون الشرك · 13:41
7. مفهوم قتل شبه العمد وضوابطه وسقوط القصاص فيه · 17:40