أسلوب القصر والجمع بين حصر العبادة للإناث وللشيطان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

خد بالك بقى من اسلوب القران. ساعه ما ان يدعون الا اناثا فالاسلوب اسلوب قصر. يعني ما يدعون هه الا ايه؟ اناثا. يبقى لما تيجي تقول ايه؟ ما اكرم الا زيدا. يبقى نفيت الاكرام عن غير زيد ولا لا؟ يبقى اثبت الاكرام لزيد ونفيت الاكرام عن غير زيد فسالت نقول ما يعبدون الا اناثا. يبقى غير الاناث ما يعبدوهمش. فكيف يعطف عليها بعد ذلك؟ وما يدعون إلا شيطانا مريدا. طب ودي تيجي ازاي بقى؟ طب ده هو بيقول ان يدعون من دونه الا ايه؟ ده اسلوب اسمه اسلوب ايه؟ قصر، واسلوب القصر معناها ان تقصر الفعل على المقصور عليه، لا يتعداه الى غيره. فان يدعون الا اناثا زي قولك ما نكرم الا زيدا. ما دام قلنا ما نكرم الا زيدا يبقى غير ذات يدخل في الاكرام؟ اه ولذلك ما تقدرش تقول وانا اكرمه عمرا. لانك انت نفيت ان يكرم غير مين؟ غير الزيت. غير الزيت. ده كلام عارف. الا ان تعطفه في الاستثناء. ان تعطفه في الاستثناء. طب ان يدعون اي ما يدعون الا اناثا هي الاصنام. وبعدين قال ان يدعون الا شيطانا مريضا. يبقى ما يدعون يبقى في قصرين ولا لا؟ يبقى ازاي القصر ده يمشي والقصر ده يقول له تعالى بقى نشوف كده.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. معاني 'إن' في اللغة ودلالتها على النفي في الآية · 0:00
2. تفسير المراد بـ'الإناث' في دعاء المشركين · 0:49
3. أسلوب القصر والجمع بين حصر العبادة للإناث وللشيطان · 1:31
4. حقيقة عبادة الشيطان خلف دعاء الأصنام ودور السدنة · 3:16
5. الدلالة اللغوية لمادة (مرد) ومعنى 'الشيطان المريد' · 4:46
6. تبرؤ الشيطان من أتباعه وانفلاته من المسؤولية يوم القيامة · 7:59