دلالات تقديم العذاب على المغفرة في سياق الآية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء. القارئ للقران بقى بامعان يقوم يجد فيه عبارات تجمع بين امرين احدهما يتقدم والاخر يتاخر. وبعدين يجي الامر بالعكس، واحد يتقدم كلمه يعذبوا من يشاء ويغفروا لمن يشاء الوحيده في القران. كلها يغفروا لمن يشاء ويعذبوا من يشاء. بس هي دي ولا ايه كده يا اسياد؟ بس هي الوحيده. الله يغفروا لمن يشاء ويعذبوا من يشاء، ليه؟ قال لك لان في حاله ان رحمتي سبقت غضبي. فإذا كان في أمرين يبقى الرحمة إيه؟ إلا هذه الآية. إيه إيه التعليل؟ أهو تفنن في الأساليب؟ قلنا مش تفنن في الأساليب، ده جمهرة الآيات في هذا المعنى يغفر ويعذب. دي يعذب؟ قال لك طيب ما نشوف كده السياق. قال لك الآية دي جاية فين؟ بعد إيه؟ السارق والسارقة وده يقتضي تعذيب ولا لأ؟ وبعدين من تاب يقتضي المغفرة ولا لأ؟ يبقى الحوادث السرقة أول والتوبه بعد يبقى كلام منطقي. كلام ايه؟ كلام منطقي يعذب من يشاء اه ويغفر لمن يشاء طب تعال كده. قام قال لك والايه برضه جت بعد السرقه جاءت بعد ايه الم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض والله على كل شيء ايه؟ تبقى جت بعد السرقه وبعد الايتين دول يبقى لازم الايه اللي تيجي تسجيل ده ايه؟ تخدم الاتنين. قام قال لك طب ودي تخدم القدره ازاي؟ قام قال لك شوف بقى شوف اللفه جايه ازاي؟ طب هي يغفروا يعذبوا من يشاء قالت السرقه الاول والتوبه بعدين يبقى يعذبوا من يشاء ويغفر لمين؟ لمن يشاء. طب والحكايه الثانيه قال لك ما هي برضه سبقتها فيها سيطره القدره. طب سيطره القدره دي تيجي ازاي؟ قام قال لك تعالى بقى الا بالله لما يحب يرحم واحد المرحوم يقول له لا بلاش الرحمه إنما لما يجي يعذب واحد يقول له بلاش العذاب إن كان له قوة يدفع العذاب ده وإذا سيطرة القدرة تقول يعذبوا من يشاء لأن العذاب هو الذي يمكن أن يدافع من المعذب طب يقول أنا ليا قدرة ما حدش يقدر أنا عذبت ما حدش يقدر يقول يبقى إذا الآية جاية علشان تخدم إيه أغراض إيه أغراض متعددة وأيضا فإن حسبناها في ميزان الزمن دك حساب في ميزان الأحداث هذا حساب في ميزان الزمن. ازاي؟ قام قال لك هو التعذيب اللي هنا هيبقى ازاي؟ قام قال لك التعذيب قسمين تعذيب الحد ويبقى عذاب في الاخره مش كده؟ والمغفره في الاخره يبقى العذاب هو اللي له صله بالدنيا الاوليه والمغفره هي اللي لها صله بالايه؟ بالاخره يبقى كلام منطقي ولا مش منطقي؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. ملكية الله التامة وحقه المطلق في المغفرة والعذاب · 0:00
2. بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى «ألم تعلم» · 0:43
3. الفرق بين مُلكية المخلوق المقيدة ومُلك الله الشامل · 3:23
4. دلالات تقديم العذاب على المغفرة في سياق الآية · 4:32
5. شمول قدرة الله وعجز العبد عن التمرد على الممنّهج سبحانه · 7:55