دلالة التعبير بـ «كثيراً» وأسلوب صيانة الاحتمال في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ببعض ببعض ذنوبهم وان كثيرا اهيدي برضه ساعه ما تسال يخاطب اليهود ولا يجيبش الكليه او السور الكلي ويجيب البعض وان كان كثيرا فاعلم ان ذلك اسلوب صيانه الاحتمال ليه؟ قام قال لك لان في بعضهم ما هو الكثير يقابله ايه؟ قليل يبقى فيه كثير منهم فاسقين والقليل مش فاسقين لانهم بيديروا فكره الايمان بك وقد حصل بالفعل ولا لا؟ وقد حصل بالفعل. فلو انه جاب السور كلي يقول لك كلهم فاسقين، ماذا يكون موقف الذين يفكرون في ان يؤمنوا بمحمد؟ يقول لك ده مش منور ده ايه؟ طب ده احنا عمالين يعني وبنجلس وهنروح نام، انما لما نقول كثيرا نقول له يا سلام ده منور وربنا مطلعه على ان في ناس بتعمل ايه؟ بتفكر على انها تهتدي الى منهج الايه؟ الى منهج الحق.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الحكمة من الأمر بالحكم بما أنزل الله بعد بيان هيمنة الكتاب · 0:00
2. مفهوم الحذر وبيان حقيقته والتمثيل له · 0:50
3. التحذير من فتنة مساومة اليهود وموقف النبي المعصوم · 3:19
4. عقوبة إعراض اليهود عن شرع الله وإصابتهم ببعض ذنوبهم · 4:13
5. دلالة التعبير بـ «كثيراً» وأسلوب صيانة الاحتمال في القرآن · 5:29
6. دوافع اليهود في تحريف أحكام الله لطلب السلطة والمكاسب الدنيوية · 6:29