ضرب الأمثلة على أن الاستقامة وحسن الخلق مما يُحمد ولا يُنقم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لما يجي واحد مثلا ومش مبسوط منك لانك انت مستقيم مثلا. يقول لك تعالى اما نروح الحته في النهايه تقول له لا متشكر. وبعدين يكره تقول له أنت كاره فيا إيه؟ أنت كاره فيا إن أنا مستقيم؟ بتكره فيا إن أنا أبقى مستقيم؟ وادي تنكره؟ يعني إن كانت الاستقامة تكره يبقى ما فيش مانع، إنما هل الاستقامة تكره؟ طب خذها في صالحك. خذها لإيه؟ لصالحك، أنت مثلاً مع واحد وبعد ذلك معاك فلوس واللي نمت وياه بالليل أمين مثلاً أكشف. لما تاخدها في صالحك تبقى تبقى كويسة ولا مش كويسة؟ الله انما لما تحوشك عن السرقه تبقى وقفت يقول له انت بتنقم عليا ايه؟ الذي ينقم او يكره هو الفعل الضار. انما انا لما اكون مؤمن بالله وايماني بالله علمني الادب مع كل خلق الله. علمني الادب ان احافظ على اعراض الناس، علمني الادب الا اعتدي على اموال الناس، علمني الادب الديني انني ما اعتديش على دماء الناس علمني الادب الديني من اعراض الناس، علمني الادب الديني اني لا اغتاب الناس، علمني الادب الديني انني لا ارتشي، علمني الادب الديني انني اخلصه في عملي. علمني الادب الديني انني اكون ما اخلفش مواعيد. انت كاره مني ايه في ايدي؟ هات لي واحده من دول ايه؟ تنكره. يبقى انت لما كرهتني يبقى كرههم بلا ايه؟ بلا سبب. بل كان من الواجب ان يكون سبب الكره سببا لمين؟ سببا للمحبه.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. معنى النقمة في الآية واستنكار كراهية أهل الكتاب للإيمان · 0:00
2. ضرب الأمثلة على أن الاستقامة وحسن الخلق مما يُحمد ولا يُنقم · 1:26
3. البلاغة القرآنية في الآية: أسلوب تأكيد المدح بما يشبه الذم · 2:59
4. تناقض أهل الكتاب في كراهية الإيمان بالرسل مع سبق إيمانهم · 4:13
5. فساد عقيدة أهل الكتاب في الله ورسله وسبب كراهيتهم للمؤمنين · 5:00