دلالات ورود الأمر بالطاعة لله وللرسول ولأولي الأمر في القرآن الكريم
سورة المائدة · الآية 92 · تفسير سورة المائدة — الآية 92 · 0:00 – 4:01
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وبعد ذلك يردف الحق سبحانه وتعالى ذلك الحكم الجزئي في الخمر والميسر يقول: ما دامت المسائل كما علمتم مني هذا رجس ومن عمل الشيطان فلا تعينوا الشيطان على نفوسكم واخلصوا عبادتكم لله واخلاص العباده لله انك تعمل ايه؟ انك انت تشوف منهجه بيقول ايه وتعمله؟ فاذا قول الله واطيعوا الله واطيعوا الرسول. خد الحكم بعد ما انتهى في الجزئية حب يعمل حكم ايه؟ حكم عام أطيعوا الله وأطيعوا الإيه؟ وإحنا كنا قلنا زمان أنك ساعة تستقرئ أمر الله بالطاعة تجدها واخدة صور متعددة مرة زي هنا يقول أطيعوا الله ها ها وأطيعوا الرسول ومرة يقول أطيعوا الله والرسول ما يكررش أمر الطاعة إذن ففيه أمر بالطاعة مش كده؟ وفيه مطاع وفيه مطيع. المطيع هم المخاطبون. والمطاع الله ورسوله. ساعة يوحدوا امر الطاعة والمطاع يعطفه على بعضه، اطيعوا الله ها والرسول، ما يكررش امر الطاعة. ومرة يقول اطيعوا الله ها واطيعوا الرسول. الرسول. ومرة يقول اطيعوا الله ومرة يقول اطيعوا الرسول بس. يبقى كم حالة؟ اربعة. أطيعوا الله، آدي واحدة. أطيعوا الله والرسول. أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. كده أطيعوا مين؟ الرسول. يبقى كام واحدة؟ أربعة. ومرة واحدة يعطف على الاثنين دول يقول الأمر. أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر. نحسم حكاية أولي الأمر زي ما حسمناها زمان. قلنا لما قال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول كرر الأمر بالطاعة عند عند الله وعند مين؟ الرسول. لكن عند اولي الامر اجاء بامر اطيعوا؟ معطوف بالمطاع، اذا اطيعوهم من باطن الطاعتين. اطيعوهم من باطن مين؟ فان كان من غير باطن الطاعتين يبقى ما لهمش امر. مفهوم؟ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر، لم يقل واطيعوا اولي الامر. دل على انهم مطاعون من باطن الطاعتين. لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق. طب وإذا قال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. آه يبقى فيه إطاعة لله في الحكم العام وإطاعة للرسول في تفصيله. أطعنا الله في قوله ولله على الناس حج البيت. مش كده؟ نعم وأطعنا الرسول في تفصيل الحج، إعمل كذا وإعمل كذا، لأنه ما جاش في القرآن. يبقى لله طاعة في الأمر الإيه؟ الإجمالي، وللرسول طاعة في الأمر الهو فإن توارد الأمران يبقى أطيعوا الله والرسول. فإن كان هناك أمر واحد صدر من الله وصدر من رسوله تأكيدا يبقى أطيعوا الله والرسول، وإن كان لله أمر بالإجمال وللرسول أمر بالتفصيل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول، وإن كان الأمر للرسول فقط ولم يرد من الله فيه شيء بتفويض من الله قال وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فخذوه يبقى نطيع مين؟ نطيع الرسول يبقى إن قال أطيعوا الله وأطيعوا أطيعوا الله والرسول لها معنى، وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول لها معنى، أطيعوا الرسول لها معنى، أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر لها إيه؟ فلا تلتبس طاعة بطاعة ولا تتناقض طاعة مع إيه؟ مع طاعة.
موضوعات هذا المقطع (7)
- دلالات ورود الأمر بالطاعة لله وللرسول ولأولي الأمر في القرآن الكريم · 0:00
- معنى قوله تعالى واحذروا ومداخل الشيطان للمؤمنين من باب الطاعة · 4:04
- قصة أبي حنيفة في استدراج وسوسة الشيطان للرجل الذي أضاع ماله · 7:31
- حجية السنة النبوية واستقلال الرسول بالتشريع والرد على منكريها · 9:14
- تفسير قوله تعالى فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين · 11:31
- أقسام التكليف الشرعي بين الأمر بطلب الفعل والنهي بطلب الكف · 13:38
- تدرج نزول التكليفات والفرق بين أركان الإسلام والتزام المسلم بها · 14:24