أرشيف الشعراوي

منزلة الإحسان وفضل التطوع بالنوافل من جنس ما فرض الله

سورة المائدة · الآية 93 · تفسير سورة المائدة — الآية 93 · 7:59 – 13:40

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اتقوا وأحسنوا معناها دي القتلة الجميلة لأن ما هو الإحسان؟ الإحسان له معنيين أن تعبد الله كأنك تراه يبقى بقى لما يخلط التكليف يبقى ليس لنا من زائد الا ان نحسن في اداء التكاليف. كاننا نرى الله ان تعبد الله كانك ايه؟ فان لم تكن تراه يبقى اذا المساله نحن اعمار المسلمين في انتظار التكاليف، فكل عمر يناسب التكليف الذي نزل معاصرا له، فاذا ما امن واتقى وعمل صالحا يبقى ما فيش عليه جناح، وبعدين جه حكم ايه؟ ثاني يبقى ينشئ ايمانا جديدا بالايه؟ بالحكم. وبعد ذلك يعمل به مضموما الى العمل بمين؟ الى الى العمل بما كان به ما بما كان موجودا اولا، وبعدين لما ينزل احكام ثانيه برضه يعمل بها، فاذا لم تنزل احكام يبقى اذا استوى الحكم كله واستوعب كل اقضيه الحياه، يبقى الباقي اننا نعمل ايه بقى؟ نحسن نحسن يعني نعمل ايه؟ نعبد ربنا كاننا ايه؟ نراه فان لم نكن نراه فانه يراه او نزيد به من جنس ما فرض فوق ما فرض. نزيده اهي من جنس ما فرض فوق اللي هي الايه؟ النوافل مش بس ما صدقني ان باب الاحكام النازله نقول خلاص هي بقى امتعت لحد كده نقول له لا انت بقى تقدر في ايه؟ تجود وتعمل اعمال من جنس ما فرض بس زياده شويه. من جنس ما ولذلك قلنا هنا في قول الحق سبحانه وتعالى في سوره الزاهريات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم شوف التعليل انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قبل ذلك ايه؟ محسنين ايه وجه احسانهم؟ ايه يعني محسنين؟ المؤمن يقف عند ما كلفه الله به والمحسن يزيد على ما كلفه الله من جنس ما كلفه الله ما يجيبش حاجه من عنده ربنا فرض صلاه خمسه نخليها 10 نخليها ايه 20 صوم شهر نخليه اكثر يزكي مثلا ب 2.5% او بالعشره او بربع العشره يبقى ايه يزود حج حج كم مثلا الله يبقى اذا المحسن هو الذي ايه يزيد هه عما فرض الله عليه من جنس ما فرضه الله اللي احنا بنقول بيتنفذ بايه طب ليه بيبقى محسن ليه؟ قام قال لك لانه بالتكاليف مش عملها وهو بده يؤدي بس كانه عشق التكليف من الله وعرف منزلة ربه بالقرب منه فوجد في ذاته ان الله كلفنا دون ما يستحق منا فهو عمل ايه؟ زود القرب بتاعه يبقى محسن ولا مش محسن؟ محسن اه انهم كانوا قبل ذلك ايه؟ محسنين ليه بقى؟ هات العله بقى التعليل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وهل يكلف الله بالفرض ألا نهجع إلا قليلا من الليل؟ لا يا فاطمه صلي العشاء ونام وبعدين بس يبقى صلي الصبح حاضر. نام شقه على كيفك. ده اللي فرض. إنما بقى كون حاله ليك الجلوه مع الله، الخلوه مع الله ده موضوع اخر. كانوا قليلا من الليل ما ايه؟ وبالاسحار هم يستغفرون. برضه ما كلفنيش ربنا بالفرض انني اجد السحر واستغفر. اللي حل له هذه المساله يبقى يعملها مش كده ولا لا؟ وفي اموالهم حق للسائل والمحروم، ما قالش معلوم لان حق معلوم دي تبقى ايه؟ الذاكر يبقى محسن ولا مش محسن؟ ثلاث اشياء وكانوا قليلا من الليل ما يهجعون ودي ليست في التكليف الفردي وبالاسفار هم وفي اموالهم حق للسائل حق عملها ايه؟ حق للسائل السائل والايه؟ ده حق ده ليلزم نفسه بأدائه. ليلزم نفسه بإيه؟ بأدائه، ولو قال معلوم كانت تبقى الايه ده؟ في سورة سأل سائل هناك حق ايه؟ معلوم تبقى للذكي، إنما هنا بيتكلم في مقام مين؟ في مقام الأفتاء، ولذلك نجد في آخر مرحلة هنا ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا ايه؟ الصالحات، ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا يبقى المرحلة الأخيرة بقى تحسن بقى تزود من جنس إيه؟ فإذا يعني إذا إذا كان التكليف لا يزال في دور الاستكمال فكل حكم يأتي تستقبله بإيمان وعمل. وإذا انتهى التكاليف ده للي أدركوا بقى الـ23 سنة واستوت المسائل إيه؟ عندهم نقول لهم يبقى أنتوا إيه؟ هيبقى عندكم زيادة بس من نوع تاني. إيه الزيادة اللي من النوع التاني؟ أن تكون من الإيه؟ أن تكون من الإيه؟ من المحسنين. { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. سبب نزول آية نفي الجناح عمن شرب الخمر قبل تحريمها · 0:00
  2. دلالة لفظ طعموا على الشراب وبراءة ذمة من مات قبل ورود التكليف · 1:18
  3. بيان معنى اتقوا وآمنوا ومسألة زيادة الإيمان ونقصانه · 2:38
  4. تدرج التكاليف الشرعية وحكمة تكرار الإيمان والتقوى في الآية · 7:05
  5. منزلة الإحسان وفضل التطوع بالنوافل من جنس ما فرض الله · 7:59