توجيه قراءات «ولتستبين سبيل» وتذكير اللفظ وتأنيثه بلغات العرب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين. لتستبين بالتأهين وسبيل مرفوعة. يبقى اللي اللي يبان ايه؟ سبيل المجرمين لانها فاعل تستبين سبيل المجرمين. في قراءات ثانية تستبين سبيل المجرمين، يعني تستبين انت ها سبيل المجرمين. طيب. هنا تستبين سبيل المجرمين سبيل فاعل المجرمين. طيب. مؤنثة هي يقول لك أيوه مؤنثة ليه؟ طب ده كلمة سبيل وردت في القرآن وإن يروا السبيل الرشدي آه لا اتخذوه هو هو هو يبقى إيه؟ مذكرك نقول له طيب ما تنساش أيضا أنها وردت مؤنثة قل هذه سبيل يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا إذا مرة وردت مؤنثة ومرة وردت مذكرة. طب ايه الحكاية دي اتعملت مرة مؤنثة؟ لكن القرآن نزل للعرب. والعرب كانوا قبائل. في قبائل في العرب لها السيادة وقبائل مسودة. قبيلة السائدة كانت قريش. وحجة سيادتها ان فيها الكعبة. والكعبة كل العرب بييجوا يحجوا لها. وقبائل قريش تروح رحله الشتاء ورحله الصيف. والله يريد ان ينهيها هذه السياده. صحيح قريش لانها كانت محج للناس وكانت الاسواق بتعقد هناك فاخذت خلاصه اللغه العربيه من هذه القبيله ومن القبيله دي ومن القبيله دي فالقران غالبيته جاء بلغه قريش. لكن علشان ما نفهمش انها سياده موصوله من الجاهليه لان قريش ساده جاء الحق سبحانه وتعالى في كتابه وبعض الالفاظ يجيبها بلغه القبائل الاخرى. ليه بيجيبها بلغه اللي بيأنس لغه الحجاز يأنس كلمه سبيل. لغه تميم تذكر كلمه سبيل فربنا يجيب مره كلمه سبيل مؤنسه ومره ليه؟ لانه لو جابها على طريقته في المجيء بلغه قريش ربما ظن ان سياده قريش اللي كانت في الجاهليه ايه؟ انسحبت في الاسلام، والقران جاي علشان مين؟ علشان الكل.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة تفصيل الآيات في العقائد وحركة الحياة · 0:01
2. توجيه قراءات «ولتستبين سبيل» وتذكير اللفظ وتأنيثه بلغات العرب · 1:17
3. الحكمة من استبانة سبيل المجرمين ومقتضيات التعامل معهم · 4:13
4. دلالة النهي في قوله تعالى «قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله» · 5:14