تفسير قوله تعالى: {قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كل من حرم زينة الله التي أخرجها لعباده، وما دام أخرجها لعباده، الزنا والحاجة الحلوة اللي نفعت للإناث قال خلوها للإناث واللي ادعى للذكور قال لا بلاش انتو بلاش دي، ما دام أخرجها لعباده. والطيبات من الرزق، قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا. شوف الأسلوب بقى هنا فيه دقة شوية. قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا. جاء كلام ثاني خالصة يوم القيامة. الله. لكني في حالتين اثنين. في دنيا وفي يوم ايه؟ قيامة. حينما قال هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا وقال خالصة يوم القيامة يبقى معناها انها في الحياة الدنيا غير خالصة. فكأنه قال بالاسلوب بقى اللي نحله كده قل هي للذين امنوا في الحياه الدنيا وإن كانت غير خالصه ليه غير خالصه؟ أما قال لأن الكفار بيشاركوهم في ايه؟ لأن دي عطاء الربوبيه وما دام عطاء الربوبيه المؤمن والكافر فيه ايه؟ وربما كان الكافر احظ فيها من المين؟ من المؤمن تبقى هي للذين امنوا في الحياه الدنيا ولكنها غير ايه؟ خالصه ولكن في الآخرة خالصة يوم القيامة لا يشاركهم فيها مين؟ الكافر. وأيضا فإن الحق سبحانه وتعالى يعطي اليقظة الإيمانية في المؤمن بوجود الأغيار فيه. معنى وجود الأغيار يعني يبقى صحيح ويمرض أو غيره يبقى صحيح ويمرض، يبقى غني ويفتقر، يبقى قوي ويبقى ضعيف، يبقى الأغيار. وما دام أغيار وهو في دار الأغيار يبقى عرضة الإنسان لها ولا لأ؟ يبقى تصيب الإنسان في الدنيا اهي، أشياء قد يكرهها، إذا فهي ليست خالصة النعيم، بلاش الكفار بقى سيب الكفار، ليست خالصة النعيم لما فيها من أغيار تأتيك فتسوءك. وتسوءك عند غيبة عند غيبة شحنة الإيمان منك، لأنك لو استصحبت شحنة الإيمان عند كل حدث أجراه الله عليك، للفتك الله إلى حكمته. وعرفت دي جايه ليه؟ ودي جايه ليه؟ ودي جايه ليه؟ وده ايه قال لك؟ إذا فالدنيا فيها للإنسان نعيم إلا أنه يشاركه فيها الكافر تبقى غير خالصة له. وفيها أغيار والأغيار فيها أحداث وأهوال ومصائب تبقى غير خالصة من شوائب الأحداث، لكنها في الآخرة خالصة لا كفار يشاركوني فيها ولا أغيار فيها. قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة. شوف الكلمة النصب ده بس خالصة ادانا الأدب لو قال قل هي القراءة قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة. يبقى جمع زمنين خلاص وبعدين اداها وصف واحد نقول له لا ما تنفعش كلمة خالصة الإعراب ده هو كون بيسيب الضمة ويجيب الفتحة دلت على معنى قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا إلا أنها غير خالصة لهم لمشاركة الكفار وغير خالصة من شوائب الأغيار ولكنها في الآخرة خالصة لهم فلا يشاركهم الكفار ولا تأتي لهم فيها مراتب الأغيار.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. نهي النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن مظعون عن الرهبنة والتشدد · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة} · 4:21
3. بيان معنى قوله تعالى: {كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون} · 8:29
4. خلاصة وتلخيص لمعاني آية زينة الله ونعيم الدارين · 9:25