المقارنة البيانية بين آيتي الأعراف والبقرة في قصة دخول القرية
سورة الأعراف · الآية 161 · تفسير سورة الأعراف — الآية 161 · 5:33 – 12:19
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
أول خلاف زي ما أقول وإذ قلنا وإذ قيل مش كده؟ فهمنا ليه هناك وإذ قلنا وهنا إيه؟ وإذ قيل لأنه بيجيب لقطة ثانية. وهناك قال اسكنوا. هنا قال اسكنوا. وفي الآية الأخرى في سورة البقرة ما قالش اسكنوا قال ادخلوا هو الدخول ده مش له غاية؟ مش كده؟ الغاية هي إيه؟ يعني ادخلوا لتسكنوا خلاص كده؟ مش ادخلوا مروراً لأ إيه؟ وهنا بده يديهم الغاية النهائية لأنه لا يسكن فيها إلا إن دخلها تبقى جابت اللقطة الأولانية ولا لأ؟ يبقى ادخلوا هي اللي إيه؟ لتسكنوا لتسكنوا وما يمكنش تسكنوا إلا إذا إيه؟ يبقى دي لقطه ودي ايه؟ مش دخول مرور يعني كده عابرين اسمها ادي ادي واحده يبقى الاول واذ قلنا هناك وهنا واذ ايه؟ قيل هنا اسكنوا وهناك ايه؟ ادخلوا ادخلوا قال لك لانه لا يسكن الا ان دخل والدخول مش مرور عابل ده الدخول لقصد مين؟ لقصد السكن يبقى ده لقطه جابت لقطه ودي جابت ايه؟ يبقى ده تكرير ولا تاسيس في كل شيء؟ تاسيس في كل شيء طبعا الاول واذ قيل لهم اسكنوا هذه القريه وهناك ادخلوا هذه القرية. خد بالك هناك وكلوا منها في الآية الثانية فكلوا. هنا إيه؟ وكلوا بالواو، هناك إيه؟ فكلوا. فكلوا. يبقى هنا الواو وهنا إيه؟ قال لك آه. وهنا مفيش رغدا وهناك فيه إيه؟ رغدا. رغدا. قام قال لك طيب هم لما يكونوا بقى هيدخلوا وهم جعانين. يبقى عايزين ياكلوا على طول. يبقى الآية اللي فيها رغداً لأنه هيقبل على إيه؟ على الأكل على طول، إنما بعد ما يسكن فالدخول يناسبه فكلوه. ادخل فكل على طول، لأنك جعان داخل مشوه للأكل عالقوي، لكن السكن برتابة تبقى واو اجمع بين السكن وبين الأكل. يا سلام، دي كانت تدخلوا قال فكلوا. هنا اسكنوا قال وإيه؟ وكلوا. وهناك قال رغداً وهنا ما قالش إيه؟ رغداً. وكلوا حطة وادخلوا الباب سجداً. هناك قدم السجود وأخر قولهم إيه حطة؟ الآية اقرأها قال إيه؟ وادخلوا الباب سجدا وقولوا هنا قال إيه؟ وقولوا حطة وادخلوا الباب إيه؟ سجدا. سجدا. اللي انقال إيه؟ قال لك اللي انقال إيه؟ قال لك لأنه حين يقول الله سبحانه وتعالى بأي عبارة من هذه ساعة الدخول واحد ينفعل للقول وواحد ينفعل للفعل. الناس اهو مختلفين قال لهم قولوا وانتوا داخلين حطه اسجدوا وانتوا داخلين وقولوا ايه؟ طيب ساعه الناس بقى ما تنفذ كده اي ينفذون كل ولا كل واحد بقى بانفعاله واحد ينفذ القول ايه؟ وواحد ينفذ الايه؟ الفعل قبل ما يجي يروح ساجد قول حطه يبقى قال حطه وهو ايه؟ وهو ساجد وهو ساجد والثاني قال حطه وبعدين سجد يبقى المنفعل للامر مره يعمل العمليه دي ده يعمل دي وده يعمل دي وده يعمل دي وده يعمل دي يبقى جايه كل الصور ولا لا؟ جاءت كل الصور. نغفر لكم خطيئاتكم. طب وهناك قال ايه؟ خطاياكم. الله ايه خطايا وايه خطيئات؟ قام قال لك ما هي الجموع بتختلف. في جموع تكسير وفي جموع ايه جمع تانيث؟ جمع التانيث ده بنجيب الكلمه ونحط عليها الف وتاء. نجيب الكلمه ونجيب نحط عليها ايه؟ بنت قول ايه بنات. مش كده ولا لا؟ لكن جمع التكشير بنغير بنيه الكلمه. قفل بنقول ايه؟ أقفال مش كده؟ قفل بنقول عليه ايه؟ أقفال يبقى بنغير ايه؟ بنيه الكلمه، لكن ديكا عايزين نجمع فاطمه نقول ايه؟ هي فاطمه تيجي هي هي بس في الاخر نحط الف وايه؟ نحذف التاء ونقول فاطمات. زينب نقول زينبات. أكله أكلات مش كده ولا لا؟ يبقى اسمه جمع اسمه ايه؟ جمع ايه؟ جمع مؤنث سالب سالم يعني ايه؟ يعني البنيه بتاعته ما ايه؟ ما اتغيرتش عن الاول. بس ده يدل على القله ولا على الايه؟ ولا على الكثره؟ قال لك يدل برضه على الايه القله، انما جمع التكسير يدل على الايه؟ الكثره. قام قال لك طب هناك خطاياكم وهنا خطيئتكم. خطيئتكم ليه؟ قام قال لك لان المخاطبين مش متساويين في الخطايا. واحد عمل خطا كثير وواحد عمل خطا قليل وده عمل كده، يبقى اللي عشان يشمل اللي عمل قليل ويشمل اللي عمل ايه؟ اللي عمل كثير. سنزيد المحسنين. هناك وإيه؟ وسنزيد. برضه دي لقطة ودي إيه؟ ودي لقطة ليه؟ لأن إحنا قلنا هو عاودنا اغفر لنا وأنت خير الإيه؟ وارحمنا وأنت خير الغافلين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنات. فهنا يقول لك أنا لن أكتفي بأن أغفر لكم وأن أرفع عنكم الخطايا، برضه هجيب لكم إيه؟ أزودكم حسن. يبقى فيه سلب للضرر وفيه إيه؟ إيجاب للإيه؟ للنافع. طب ما كان يقولها بقى إيه الفرق بين سنزيده؟ ونزيد، قال لك من اول الامر قال ونزيد انما من الامر الثاني كان الله حينما قال خطيئاتكم وخطاياكم انشغلوا يا ترى هيغفر لنا بس ولا يديناش حسنه زي ما زي واكتب لنا في هذا الدنيا وعلاء قال لك فنزيد الايه؟ المحسنين. يبقى اذا الايتين المقارنه بينهم ايه؟ تمت لما تقرا واذ قيل لهم اسكنوا ودك واذ قلنا ها؟ لهم ادخلوا. هذه القريه كلمه واحده وقولوا دي الفا كلوا ديك الفا كلوا منها حيث شئتم هناك قال رغدا وهنا ما قالش ايه رغد. قولوا حطه وادخلوا الباب سجدا ادخلوا الباب سجدا وقولوا ايه؟ نغفر لكم خطيئاتكم وديك خطا ايه؟ سنزيد وسنزيد. يبقى دلوقتي الايات اصطدمت مع بعضها ولا تكاملت مع بعضها ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.
موضوعات هذا المقطع (3)
- بيان علة بناء الفعل للمجهول في قوله تعالى: (وإذ قيل لهم) · 0:01
- تفسير الأمر بسكنى القرية وقول حطة ودخول الباب سجداً · 3:12
- المقارنة البيانية بين آيتي الأعراف والبقرة في قصة دخول القرية · 5:33