حكاية القرآن لأقوال الكفار وتأديتها بالأسلوب الإلهي المعجز
سورة الأنفال · الآية 31 · تفسير سورة الأنفال — الآية 31 · 3:59 – 8:48
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
تتلى عليهم اياتنا قالوا شوف بقى هنا بقى عايزه واقفه شويه دي قالوا ايه؟ وقد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين. يبقى مقول الكل بتاعهم ايه؟ من اول ايه؟ قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الايه؟ ده كلهم اهو. طب وكلهم ده قران ولا مش قران؟ ده قران. يبقوا هم قالوا قران؟ طب ما يبقوا جابوا ردهم وجابوا تحدي. اه. طيب اسمع كلمه دي مثلا قل شوية كم كم جملة اقراها في أوسع ما قيل. وقالوا لن نؤمن لك، قالوا هات بقى أول ما أقولهم لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا مش كده؟ ها لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء علينا كما الكتف أو تأتي بالله والملائكة أو يكون لك بيت من زخرف الله أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه. بالله كم جملة دول وكم ده كلام طويل قوي في كم في كم حاجة قالوها عد وياي لن قالوا هما لن نؤمن لك أدي جملة حتى تفجرها حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا أدي جملة ثانية لا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا أو تسقط السماء كما زعمت علينا أو تأتي بالله والملائكة أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء مش كلام طويل قوي كل ده قالوه قال لك طب ما دام قالوه وده قرآن ما يبقوا جابوا في دي القرآن ولا لا ده جابوا بعض القرآن ده قالوا بعض القرآن قام قال لك خد بالك بقى من دكة الآداء حينما يقول جماعة ردا، القائل واحد أم متعدد؟ بقى يعني معقول إنهم هيقولوا في نفس واحد كل الكلام ده متفقين عليه؟ آه ده هيقول وده هيقول وده هيقول وده هيقول وده يقول بأسلوب وده يقول بأسلوب وده يقول بأسلوب وده يقول بأسلوب ولكن بلاغة القرآن جمعت كل الأساليب فأدتها بإعجاز بالغ. الله الله الله الله إذا ساعة ما تسمع نقل لكلام الغير من القرآن ما تاخدوش على إن هو ده الكلام إنقال. ده الكلام اللي إنقال بتعبير الله عنه. والله أمين على ما يقول يبقى أدى إنما بأسلوب الله. أدى بأسلوب مين؟ أوعى واحد يقول لك يا أخويا بتقولوا إيه طب ما هم قالوا كام كام جملة وهي 20 جملة. وتقول لي ما القرآن طب ما هي دي القرآن وهم قالوه وهم اللي قالوه. يقول لي لا. هم قالوه مش مش جماعة كده وقعدوا وقالوا كرسي واحد، ده قال كلمة وده قال كلمة وده قال كلمة وده قال كلمة ومش بالألفاظ دي وبالأداء دي، إذا جئت إذا جئت لابنك وقلت له يا بني اذهب إلى عمك فلان وقل له إن أبي يدعوك غدا مساء لتناول العشاء معه لأن عنده ضيفان ويحرصوا على أن تشهده ويشهدوك وتقوي من من مكانته فيكم. خلاص قال له كده لما راح الولد يقول لعمه هل الولد قال الكلام ده؟ طب نفرض ان واحد متعلم وابوه قال له ايه؟ ابوه الامي قال له يا ابني ابقى روح لعمك وقول له جاي ياكل ومش عارف بكره العشاء ومش عارف ايه وبتاع وبعدين الولد راح لعمه قال له يا عماه ان ابي ارسلني اليك يطلب منك ان تشرفنا غدا لتناول طعام المثل العشاء مع فلان لانه يحب ان قال له قال له اه ده قاله باسلوبه بقى قالوا بإيه؟ إنما هل أبوه الأم اللي مش متعلم قال الكلام ده؟ لا يبقى إذا إذا إذا سمعت أو قرأت كلامًا من غير الله على لسان أحد فاعلم أن هذا أداء الله لمطلوبات المتكلم. الله أكبر. ولكن ليس به. الله أكبر.
موضوعات هذا المقطع (5)
- معاني الآيات في الاستعمال القرآني والمراد بها في الآية · 0:01
- دلالة لو على امتناع المشيئة والقول وثبوت عجز الكفار · 1:08
- مراتب التحدي بالقرآن ومحاولة النضر بن الحارث مضاهاة أسلوبه · 2:36
- حكاية القرآن لأقوال الكفار وتأديتها بالأسلوب الإلهي المعجز · 3:59
- معنى أساطير الأولين وتفنيد زعم الكافرين · 8:51