دلالة ختام الآية بـ والله عليم حكيم وحكمة التشريع الإلهي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم العلم ما هو العلم؟ هو ألا تغيب عن العالم قضية من قضايا الكون وكل واحد منا يعلم علما على قدر تجربته ومرانه في الحياة وعلى قدر جلوسه إلى لكن الذي يعلم علم الجميع من هو؟ انه الله. والعلم عند البشر قد يوظف وقد لا يوظف. في كتير ناس عندهم العلم ما بيوظفوش. مش كده ولا ايه؟ وفي علمي يوظف الذي لا يوظفه علم يبقى فاضيه علمه ايه؟ ولا حاجه. يبقى حجه عليه ولا لا؟ لكن اللي بيوظف علمه يوضع الامر في محله والنهي في محله والحلال في محله والحرام في محله. والمشتبه يعمل له حكمه، كل ده يبقى ده اسمه ايه؟ حكيم ايه؟ في وضع كل شيء في ايه؟ في محله، فإذا شرع الله أمرًا ده عمله عن علم وعن حكمة، وما دام شرع الله عن علم وحكمة يبقى يجب أن لا تخالفه، ليه؟ لأن احنا كما قلنا سابقًا أن كل تشريع ينزله الله على رسله إنما هو لتنظيم حركة الحياة. وما دام لتنظيم حركة الحياة يبقى اللي خلق الحياة وخلق الحي هو اللي ينظم. وما دام هو اللي ينظم اوعى تتدخل انت بأنفك بقى، فسادوا الكون كله انهم تركوا الله يخلق الخلق ثم أرادوا ان يقننوا للخلق. نقول لهم لا دعوا تقنين الخلق لمن؟ خلق الخلق لأنكم بتواجدكم في العالم وبصناعتكم الصانع للصنعة هو الذي يحدد حركتها وقانون صيانتها وهو الذي يمكنه أن يصلحها إن إيه إن أصابها عطب أو فساد

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الفرق بين العرب والأعراب وأثر بيئة البادية على طباعهم · 0:00
2. الدلالة اللغوية لكلمة الأعراب والفرق بين المفرد والجمع · 2:37
3. أقسام الأعراب وعلاقتهم بأهل الحضر · 3:36
4. تفسير قوله تعالى: الأعراب أشد كفرا ونفاقا وعلة جهلهم بالحدود · 4:28
5. دلالة ختام الآية بـ والله عليم حكيم وحكمة التشريع الإلهي · 5:24