أرشيف الشعراوي

حقيقة التوبة والرجوع إلى إيمان الفطرة

سورة التوبة · الآية 112 · تفسير سورة التوبة — الآية 112 · 0:01 – 2:08

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين الحق سبحانه وتعالى بعد ما عمل البيعه دي وقال لك اللي هيقبل عليا مين؟ تائبون؟ عم قال لك ايه؟ ما هي التوبه؟ توبته هي الرجوع رجوع الى ايه عن ايه؟ آه رجوع عن باطل إلى ودول تابوا عن ايه؟ التائبين، أم قال لك لأن في إيمان اسمه إيمان الفطرة. إيمان الإيه؟ الفطرة. ولذلك اقرأ قول الحق سبحانه وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا فيه. إذا فالمسألة الإيمان أمر فطري. وما دام أمر فطري يبقى الكفر هو اللي يطرأ عليه. الكفر هو اللي إيه؟ ولذلك قلنا إن الكفر الدليل الأول على الإيمان. الكفر هو الدليل الأول على إيه؟ لأن الكفر هو الستر. طب أنا كفرت يعني سترت إيه؟ أنا كفرت بالله يعني إيه؟ سترت وجوده، فكأن وجوده هو اللي كان أصلي. ثم ترى الكفر فايه؟ فسترت. لما ترى الكفر فسترت ويجي لك حد ينبه فيك مشاعر اليقين والايمان تقوم تعمل ايه؟ ترجع تؤمن يبقى انت تبت عما طرأ على الفطرة ولا لا؟ التائبون تائبون عن الايه؟ عن الكفر الطارئ على ايمان الفطرة خلاص؟ اه وبعدين ايه؟

موضوعات هذا المقطع (9)

  1. حقيقة التوبة والرجوع إلى إيمان الفطرة · 0:01
  2. حقيقة العبادة والحمد على التكليف · 2:09
  3. صفة السائحين وعدم الانشغال بالكون عن المنعم · 4:38
  4. صفات المؤمنين الذاتية بعد بيعة الأموال والأنفس · 6:20
  5. أنواع السياحة ودلالتها على الصيام والاعتبار · 7:53
  6. تخصيص الركوع والسجود في التعبير عن الصلاة · 9:40
  7. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروط القائم بهما · 10:30
  8. الفرق بين حدود الله في الأوامر والنواهي · 11:56
  9. معنى البشارة وجزاء المؤمنين · 12:32