تفسير قوله تعالى «إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا» ومقارنة متاعها بالآخرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق، قضية يطلقها الحق سبحانه وتعالى بعد ما تقدم، يقول يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم. متاع الحياة الدنيا. يعني بيقول له: أيها الباغي، يا من تريد أن تأخذ حق غيرك، اعلم أن أخذ هذا الحق قصارى ما يعطيك من متاع في هذه الدنيا. وبعد ذلك إيه اللي يحصل لك؟ تجازى به جزاء أبدي. يبقى لو قارنت زمن المتعة بزمن العقاب عليها لوجدت الدنيا مسألة إيه؟ هينة، ليه؟ أما قال لك لأن الدنيا دي ما تاخدش عمرها على أن عمر الدنيا 20 قرن ولا لأ. خد عمر الدنيا على عمرك أنت فيها. ولذلك ما هي الدنيا؟ ما تقولش الدنيا دي اللي سنها كذا سنة. إنما دنيا كل واحد مقدار عمره فيها. أمقدار عمرك فيها محدد؟ لا، لا. آه، تبقى مسألة إيه؟ يصح أنها تنتهي دلوقتي. يبقى ما دام متاع الحياة الدنيا يبقى يصح انه يكون لحظة ولا لا؟ وبعد ذلك يشقى بها طويل ولا لا؟ بقول لهم اربعوا على انفسكم وافهموا انكم تظلمون اولا انفسكم، والظلم ده على نفسكم انتم. ليه؟ لان الظلم ده مقتضى ما يعطيكم من المتعات والنعمة هذه الحياة الايه؟ الدنيا، والحياة الدنيا لا تعتبرها بطول الدنيا مع الناس جميعا، ولكن اعتبر الحياة بالنسبة لك انت، وبالنسبة لك انت. أتعرف كم عمرك فيها؟ يبقى إذا عمرها إيه؟ ولذلك يقول في آية أخرى بل متاع الدنيا إيه؟ بل متاع الدنيا قليل.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة الفجاءة في البغي بعد النجاة في قوله تعالى «فلما أنجاهم إذا هم يبغون» · 0:00
2. حقيقة البغي وتعجيل عقوبته في الدنيا لحفظ توازن المجتمع · 0:47
3. أثر البغي والظلم في إفساد حركة الحياة والإنتاج · 2:47
4. بيان معنى «بغير الحق» والتفريق بين البغي ورد العدوان · 4:21
5. تفسير قوله تعالى «إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا» ومقارنة متاعها بالآخرة · 5:47
6. كيد الله للظالمين ومصيرهم في قوله تعالى «ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون» · 7:45