الفرق الدلالي بين «كسب» و«اكتسب» وسر التعبير بـ«كسبوا السيئات»
سورة يونس · الآية 27 · تفسير سورة يونس — الآية 27 · 1:07 – 4:23
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
والذين كسبوا السيئات كسبوها؟ أما قال لك اه، طب احنا نفهم انه في في السيئات وقالوا اكتسب. قال لك لا بلى من كسب سيئا. ايه الفرق بين الاتنين؟ طب ده في آية بتقول لها ما كسبت هر. وعليها ما اكتسبت. وعليها ما اكتسبت. تبقى كسبت في الطاعات واكتسبت في السيئات. في المعاصي. ليه بقى كده؟ أما قال لك لأن الطاعة ملائمة للفطرة لا يستحي منها احد. في واحد يستحي انه بيتصدق، في واحد يستحي انه بيصلي، انما في واحد يستحي ان الناس تعرف عنه انه بيرابي. يستحي ان الناس تعرف عنه انه بيشرب خمر. يستحي انه يعرف الناس عنه انه هو بيكذب. اذا في الطاعات تبقى ايه؟ عملية ملائمة للايه؟ للخير. فلما الانسان يعملها يبقى عاملها بطبيعته كده ومنشرح، انما لما يعمل بقى على سيئة يبقى ايه؟ عايز تفاعلات شتى في ملكات النفس. ولذلك افرض زي ما اقول لك يا مثلا ان واحد مثلا بيبص للست بتاعته. بيبص للست بتاعته، ما فيش فيه غريبه بيبص، بيبص لبنته، بيبص لاخته. انما هب ان واحدا ينظر الى غير محرم له، وناس قاعده يعمل ايه؟ يتلصص في النظر، يشوف حد شايفه الله. يبقى ما دام بيقعد يتفاعل الله. طيب اللي عايز يجيب حاجه من بيت ابوه او من دولابه كده ويفتحه وياخد الشيء منه امر طبيعي ولا لا؟ طب خليه حتى من اهل البيت وعايز يسرق فلوس من ابوه. يدخل الاوضه ويبص يشوف حد شايفه ملكات بتشتغل كتير، يفتح دي ومش عارف ايه؟ الله يبقى اللي عايزه تفاعل انفعال ايه؟ وعمليات كتيره ايه؟ وملكات بتشتغل ايه؟ العمليه اللي مش طبيعيه. ولذلك حتى يمثلوا لنا كده ويقولوا لنا ده القطه لما تديها حته لحمه بإيدك تقف تاكلها في ريحتك، طب وإنخطفتها؟ في كذا في كذا يبقى إذا دل على أن الشيء المخالف هو اللي بيحصل فيه إيه؟ أهي اكتسبة ديًا فيها افتعال، لكن كسبة ما فيهاش إيه؟ فعال طب ما دام كده ما قالش اكتسبة اكتسبوا السيئات، قام قال لك ما هي البلوى أن تصير السيئة بالتربة عليها والاعتياد بقت سهلة ويعملها بدون فعل ويبقى كذا اعتبرها كسب اعتبرها ايه؟ اهدي بقت المصيبه وبقت حرفه وبقت ايش ايه؟ بقت شغلانه. او انهم اذا ما وصلوا الى مرتبه الاستهتار والتحلل يظنوا ان كل سيئه يعملها كسب له. زي ما يجي مثلا فساق ويا بعضهم يقول له يا شيخ اما احنا سهيرنا ليله امبارح ويبقى مبسوط قوي. كانت كذا وكانت كذا وكانت كذا ما هو مبسوط لانه فاهم انها ايه؟ انها انها كسب له.
موضوعات هذا المقطع (4)
- بلاغة الجمع بين الشيء ومقابله في القرآن الكريم وأثرها في النفس · 0:00
- الفرق الدلالي بين «كسب» و«اكتسب» وسر التعبير بـ«كسبوا السيئات» · 1:07
- تفسير قوله تعالى: {والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة} · 4:24
- خلاصة الموازنة بين فريقي الجنة والنار والحكمة من بيان أحوال الموقف · 5:53