منزلة الإحسان إلى المسيء وأبعادها النفسية والإيمانية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فإذا كان ارتقى شوية يقول له يا شيخ أنا بقول إن صحيح الإصابة بتاعتك أو زعلك دي حاجة في القلب ومحدش يقدر يزعزعها منك بس ما تنفعلش اكزم غيظك ادي واحده وان حبيت بقى تاخد منزله ثانيه كده ايه؟ اعفي وطلعها منين؟ طلعها من قلبك وان كنت بقى عايز تاخد المنزله العاليه كده الله يحب الايه؟ الله يحب الايه؟ بقى الايمان والدين ومنهج الله ورفق الله بخلقه ان يجعل المعتدى عليه هو اللي يحسن ايه النقل ده؟ ده نقل طباع نقل طباع ايه اللي يقدر عليها مين؟ الله هو منهجه. بعد ما يكون كده يقول له احسن. لما نيجي نفسرها فلسفيا او منطقيا او اقتصاديا نقول ايوه صح. ده كلام صح تماما. احب المحسنين ليه؟ قام قال لك لان الحق سبحانه وتعالى لما يجي يقول الا تحبون ان يغفر الله لكم. اخوك عمل فيك سيئه. وبنقول لك يا تاكل بالمثل يا تكسر بالغيظ يا تعفي يا تحسب. طب إذا كنت أنت عملت مع الله سيئة، بالله لو قلنا لك يعني إن ربنا يغفر لك تنبسط ولا ما تنبسطش؟ طب إذا كنت تريد أن يغفر الله لك السيئة عنده. وأنت في إيدك حاجة تغفرها لأخوك، ما تغفرهاش ليه تلوم. آه، ألا تحبون، بيجيبها من ناحية مين؟ من ناحية النفس. يبقى حين عفى عفى بمين؟ عفى بثمن. لأن هياخد مغفورة مين؟ مغفورة الله. ولأن المسيء لو تركت الانتقام إلى ربي وربه يقوم يقول لك ده أنت حين حين تقتص تبقى رحيم إنما حين تترك تبقى صعب ليه؟ لأنك إن اقتصصت ممن أساءك اقتصصت منه بقدرتك وإن تركته إلى الله تركته إلى قدرة الله يبقى انهي لي صعب يبقى العافي بياخد حقه جامد ولا لأ؟ بياخد حقه جامد أوي وأيضاً هياخد تمن تاني هياكل تمن تاني ليه؟ لأنه جعل الله في جانبك. بيقولوا ازاي الدين يأمر الناس بأن تحسن إلى من أساء إليها. دي قضية ضد النفس. أما قال لك لا تحسن إلى من أساء إليها دي مرحلة ارتقاء مش تكليف أصلي. ما هو أباح لك بالمثل يا خويا. وأنت وهمتك بقى يا بالمثل يا بكذب الغيظ يا بالعبد وبعدين الحتة التانية دي والله يحب المحسنين دي تارك لك ارتقاءات الايه؟ ارتقاءات اليتيم بالله. ليه؟ قال لك لانك انت اذا اردت ان تطبق الامر على ذاتك شوف اذا دخلت ووجدت ولدا من اولادك معتد على اخيه. قلبك وعواطفك وتلطفاتك مع مين؟ مع المعتدى عليه. فكذلك الحق سبحانه وتعالى يبقى مع مين؟ مع المعتدى عليه. فقال له ازاي الشرعي يكلفني؟ بان احسن الى من اساء الي. قال له يا اخي افلا احسن الى من جعل الله في جاهلي؟ اه طب ما لا ده ده عمل ربنا في جانبه ما احسنش له ليه بقى ليه؟ يبقى عمله طبيعي ولا لا؟ شوف نظم لو ان العالم طبقها بيقين واخلاص ما وجدت على الارض الا جنه. كلها تبقى جنه معجله.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. مفهوم الصبر ودلالة الاستثناء في قوله تعالى إلا الذين صبروا · 0:00
2. أنواع المصائب بالنظر لوجود الغريم ودلالة العزم في الصبر · 1:32
3. مراتب التعامل مع الإساءة ومشقة تحقيق المثلية في القصاص · 4:15
4. منزلة الإحسان إلى المسيء وأبعادها النفسية والإيمانية · 8:01
5. جزاء الصابرين بالمغفرة والأجر الكبير · 11:53