حكمة تفاوت مقادير الزكاة بحسب الجهد المبذول وتشجيع العمل
سورة البقرة · الآية 219 · تفسير سورة البقرة — الآية 219 · 19:44 – 24:01
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
كلمة قول العفو يعني معناه إن الشيء اللي يزيد عن حاجتي. ده قبل أن يشرع الحق الزكاة. قبل أن يشرع الحق الزكاة بنصابها المعروف دي. وده ليه؟ بعد ما كان العفو عملها للزكاة. قال لك لأن الحق أراد أن يقدر حركة المتحرك. فجعل حركة المتحرك تخفف عنه ولا تثقل عليه. لأن حركة المتحرك تنفع المجتمع. أراد المتحرك أو لم يرد. فكأن الله يريد. نحن مثلا في البشر كل ما حركة واحد تزيد تقوم تبعاته تزيد ولا لا في الضرائب والبتاع. لا ده اللي بيتحرك واسع ده بنخفف عنه. ليه بتخفف عنه؟ قال عشان يتحرك بـ ليه؟ لأن المجتمع سيستفيد منه قصد الإفادة أو لم يقصد أو لم يقصد. ولذلك تجد مثلا الركاز اللي هي الدفائن اللي توجد في الأرض يقول لك اللي يلاقي مثلا حاجة زي كنز زي بتاع يقول له ناخد منك 20 إيه؟ 20% مش كده ولا لأ؟ طيب وواحد جه كده أهو وراح حارت وبدر شوية بزر وساب السماء تمطر وتعمل له البيحانة يبقى عمل بس الحرث والايه؟ والبزر بس بناخد منه العشر ولا لا؟ طب وان كان بيرويها كل ما تعطش؟ بناخد نصف الايه؟ العشر العشر طب وان كان بيتاجر كل يوم وبده يروح النهارده يجيب علشان من المنتج وبعدين يودي للمستعلي وعمليه نقول له احنا بناخد اثنين ونص الايه؟ الله يبقى ازاي؟ شوف اذا المساله متناسبه مع الايه؟ مع الجهد مع الحركه والجهد مع الحركه والجهد لما ما يكونش عنده حركه بناخد منه 20% لانه ده كنز لاقيه كده هو ماشي يمكن عمل برجله كده لاقى وناخد منه 20 الايه؟ 20% حرس وبذر بس وناخد منه ايه؟ العشر العشر سقى وناخد منه ايه؟ عمال بيتاجر وكل يوم الحركه دي بتاعت التجاره عايزه كل يوم عمل وكل ساعه عمل نقول له هناخد اثنين وايه ونص يبقى شوف ربنا بده يحمل ايه؟ بده يحمل حركه مش زي حمق المقننين من البشر يجي للمتحرك القوي وعايز ايه؟ نقول له هو المتحرك ده وان لم يخسر ان ينفع المجتمع فسينتفع المجتمع وأنا قلت لكم الإنسان اللي عنده مال وخزنه ربنا يدي خاطر في باله كده يقول لك يا سلام عليا لو أنا عملت عمارة وبنيتها 10 أدوار والدور أربع شقق يبقوا 40 إيه وبعدين أجرت الشقة ب 40 جنيه مثلا وقعد يحسبها مش في باله إلا إنه لا مش في باله إلا إنه يجيب إيراد نقول له طيب خليه كده في خواطره دي أهو صبح الصبحية جاب اللي اللي جاب التراب واللي عجن واللي ضرب طوب واللي بنى واللي مش عارف ايه رفق واللي عمل نجاره والحداده كل طبقات المجتمع الفقيره استفادت منه قبل ان يستفيد هو شيئا. الله الله الله اخرج الفلوس اللي عنده ربنا اداله خاطر كده وهو نايم يا سلام طب انا ما يعمل العمليه دي اداله فلوس ده خاطر ربنا قذفه في قلبه عشان يتحرك في الحياه حركه تنفع افقر طبقات المجتمع فقبل ان توجد له عماره مكونه من كذا دور تبقى ايه؟ استفاد مين؟ افقر فقراء طبقات المجتمع الفقيره استفادت منه قبل هو ما ي ايه؟ مش كده ولا لا؟ اه يبقى اذا الله يريد ان يحمي حركه المتحرك لان حركته ستفيد سواه قصد الى ذلك او لم او لم يقصد. يقوم لما يجي نقول له بقى انفق الزائد يقوم يقول لك ما انا اعمل حركتي على قد اللي انا عايزه وابقى ازود حاجه بسيطه قوي كده يقول له لا اربح في حركه الحياه بجدها وبحلالها فاننا هناخد منك ايه؟ كل ما تكتر حركتك هنقلل ايه؟ يبقى استغل النفعيه الشخصيه في سبيل انه يعمل ايه؟ انه يعمل حركه في الايه؟ حركه في الايه؟ حركه في الحياه.
موضوعات هذا المقطع (9)
- دلالة الخمر والميسر لغة وسياق ورودهما في القرآن · 0:01
- حكمة التشريع في التدرج مع عادات الجاهلية · 1:28
- تغييب الخمر للعقل وخطأ تعليل شربها بنسيان الهموم · 2:40
- مراحل تحريم الخمر في القرآن من الإرشاد إلى التحريم القاطع · 4:50
- حفظ العقل ودوره في التكليف وحفظ الكليات الخمس · 10:29
- مفاسد الميسر وعلة تحريمه · 11:47
- تفسير قوله تعالى: {ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو} · 14:58
- حكمة تفاوت مقادير الزكاة بحسب الجهد المبذول وتشجيع العمل · 19:44
- التفكر في ثمار الاستقامة والبركة في الدنيا ونعيم الآخرة · 24:04