أرشيف الشعراوي

دلالة جمع «ساجدين» جمع مذكر سالم وإدراك الكائنات لخالقها

سورة يوسف · الآية 4 · تفسير سورة يوسف — الآية 4 · 4:31 – 5:44

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لك ساجدين دي جمع مذكر سالم ولا يجمع جمع المذكر سالم الا العقلاء الا ايه؟ العقلاء يعني ما تجمعش جمع مذكر سالم الا اذا كان ايه؟ من العاقل وساجدين دي هم مش عاقلين قال لك يا اخي بقى بدك يوصفهم بالسجود ولا يبقاش عندهم عقل ليه؟ هو العقل يعمل ايه؟ عشان يعمل ايه؟ ده العقل عشان يق يختار من البدائل ويشوف ايه ويشوف ايه ويشوف ايه ويشوف مصالحه ومش عارف ايه، طب مصالح الدين ولا مصالح الدنيا الاول؟ مصالح الدين، طب وايه اسمى ما في الخضوع في الدين؟ السجود ده يبقى عاقل قوي، هو قال لك هو سجد له بنفسه ولا بامر المسجود له؟ ده سجد بامر الله يبقى سجود التكريم مش سجود الايه؟ اه مش زي ما سجدوا لمين؟ زي ما سجدوا لادم ويقول بقى ما دام ساجدين ما دام كلمه ساجدين ديًّا خاطبهم خطاب العقلاء. العقلاء لمين؟ ليك انت؟ لا ليك انت لا. اذهب كده امام السماء والارض والجماد والحيوان ولا حد سائل عنك. انما عاقلين عن ربهم. عاقلين عن مين؟ عن ربهم.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. اللطائف اللغوية في نداء يوسف لأبيه بـ «يا أبت» · 0:00
  2. وجه الإعجاز في اجتماع الشمس والقمر وتميز الأحد عشر كوكباً · 0:44
  3. الحكمة البلاغية من تكرار فعل الرؤية في الآية · 2:18
  4. دلالة تخصيص السجود بـ «لي» ومظهر خضوع الكواكب · 3:33
  5. دلالة جمع «ساجدين» جمع مذكر سالم وإدراك الكائنات لخالقها · 4:31
  6. انقياد السماء والأرض واستجابتهما لأمر الله تعالى · 5:44
  7. تنوع لغات عوالم الكون وفهم الأنبياء لتسبيحها ومنطقها · 6:43
  8. إحكام البلاغة القرآنية في وصف الكواكب بـ «ساجدين» · 8:28