دلالة وصف الدراهم بأنها معدودة والتفريق بين العد والوزن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إزاي إذا قلت أنت مثلا الشيء ده بملالين يبقى ما وصلش لقرش لو كان وصل لقرش كنت تصيب ملين ده وتمسك قرش بقروش يبقى ما وصلش لجنيه. تقوم لما تجيب الادنى يبقى دليل على ان المثمن او المقوم لم يصل الى الايه؟ يبقى لا يزال في نطاق الدراهم. طب ومعدوده بقى؟ قام قال لك ايوه لان كان زمان النقد بيسموه نقد حجر، انتم ما وقعتوش طبعا على ايام ما كانت النقد هنا مثلا ريله وكان الواحد ياخد المرتب بتاعه او الصله بتاعتهم او المكافاه ياخدها يشيلها له حمال لحد البيت يجيب زنبيل كده ويحط له ال الفلوس هو ده ادركناه في سنه 50 ادركته سنت. ولما كان يجي فيه كنا لما يفتحوا صناديق عندنا للنزول اللي بيعملوا فيها الفلوس دي يقوم نجد ورق ب 100 دي سهله نعزله ورق ب 20 نعزله ورق ب 10 نعزله ورق ب 5 على 100 على 100 وال 20 على 20 وبعدين نلاقي فضه فضه كان زمان ريال كبير ونص ريال وربع ريال برضه يعزله لان دي سهله وبعدين نلاقي قروش معادن ونيكل ومش عارف ايه حاجه بقى لا حصر لها، طب مين اللي هيقعد يعد ده بقى؟ ما تنعدش دي، يقوموا يعدوا يجيبوا ايه؟ قيمه جنيه ويوزنوه. يقول لك الجنيه ده كام واحده وبعدين يجيب البتاع ويروح وازن، يعني يبقى بالوزن مش بالعدد، انما ما دام وصلت للعد يبقى لم تصل الى مقام الايه؟ المقام الوزن، يبقى دراهم يبقى ثمن، وثمن كويس، بخسل ودراهم ومعدوده. ليه؟ قال لك لأن المقيم إن كان قليل عن 40 لما يوصل لأوقيه يبقى بالوزن ده كله، يوزن ويضرب في كذا وكذا وكذا.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى: {وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون} · 0:00
2. معنى لفظ «شروه» ومجيئه بمعنى البيع في القرآن الكريم · 0:28
3. معنى «الثمن البخس» وأوجه النقص كما وكيفا · 1:12
4. دلالة وصف الدراهم بأنها معدودة والتفريق بين العد والوزن · 2:30
5. تفسير قوله تعالى: {وكانوا فيه من الزاهدين} وبيان علة الزهد · 4:30