تفسير قوله تعالى: {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين}

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بقيت المسألة بقى هيرجع مرجوعنا لأبوه بقى، ما هي المسألة بينهم وبين بعض خلاص. إذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأتي بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين. خلاص بقت حلوة. إذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي ما هو عرف إن أبوه بيضبط عينيه من الحزن وإلى آخره، وعارف القضية وعارف الإيه؟ عارف القصة. اذهبوا بقميصي هذا، مين اللي تناوله بقى؟ الكبير اللي قال ايه؟ لن ابرح الارض حتى ياذن لي ابي. قال له ايها العزيز انني الذي حملت القميص بدم كذب الى ابي فدعني احمل هذا القميص لابي، عشان ديتي جايبهالك. خليني اقابلها اعملها بقى. نعم. اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي. القوه على وجه ابي ياتي بصيره. ياتي يعني يجيني مبصر يصح. يقول عايز يشوفه بقى بايه؟ سليم كده كويس. او ياتي بصيرا يعني يرتد بصيرا وبعدين يجي لي مبصر. ما المساله تلتقي ولا لا؟ تلتقي. اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي ياتي بصيرا. واتوني باهلكم اجمعين. شوف بقى التعبير القراني تعبير دقيق. كان الاصول الجماعه دول ولاد نبوه واسباط ومش عارف والايقاز. لا باللي له ريحه ارامكو هاتوه. اه. اتوني باهلكم مش باهلكم، باهلكم كان يجيب له بقى الايه؟ اه الاعياء. اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي ياتي بصيرا، واتوني باهلكم اجمعين.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين} · 0:00
2. حكمة يوسف عليه السلام في إدارة خزائن الأرض وسياسة التموين في سنوات الجدب · 1:59
3. أثر تسعير السلع والدعم في ترشيد الاستهلاك وتربية النفس على القناعة · 4:17
4. دلالة التأكيد في قوله تعالى: {وأتوني بأهلكم أجمعين} · 6:32