الرد على شبهات المذاهب الإلحادية بين ثبات النظام وشذوذ الأفراد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

المسألة بتاعة التسخير والاختيار دي عملت مشكلة في المذاهب الفلسفية. المذاهب الفلسفية وخاصة في ألمانيا مذهبين اثنين. مذهبين اثنين يبدو في ظاهرهم التعارض معارض مع هذا. والمهم أنهم مع أنهم متعارضين بيسيروا إلى غاية واهية وهي تبرير الإلحاد. مع أنهم متعارضين كان المفهوم أن دي قال للإلحادي ده يقول لمين؟ للإيمان، إنما من العجيب إنهم متعارضين ومتقابلين وبعدين ينتهوا إلى نتيجة واحدة وهي مين؟ إزاي يعني؟ قام قال لك علشان نعرف إن الكون ده مدار بقوة قادرة حكيمة لازم يبقى منضبط في كل تصرفاته. إن اختلت تصرفات فيه في شيء تبقى القوة اللي عملته مش إيه؟ مش حكيمة. ده واحد قال لك وما دام في أشياء بتحصل كده وما هيش كده مخالفات تبقى اذا اللي انت بتقول عليه خالق وعامل الحكمه تقول لا مش خالق ازاي يا سيدي؟ عمال لك الشذوذات اللي بتحدث امسك الشذوذات بس في الانسان ده يطلع قصير وده يطلع طويل وده يطلع اعور وده يطلع اكتع وده يطلع مش عارف ايه وده يطلع ايه؟ قال لك لو ان القدره اللي بتعمل دي حكيمه كانت الكل يطلع ايه؟ سليم فيبقى ما فيش انت ترد عليه برد بسيط قوي تقول له طب واذا لم يكن فيه اله تستطيع ان تدرك لنا الحكمه من هذه. طب قول لي انت الحكمه ايه؟ ايه ده؟ ما هو انت بتدفع حكمه عن حاجه تثبتها على حاجه ثانيه. اذا ما دام المساله دائره في انك انت ما بتعرفش تثبت الحكمه ديت تبقى ده كلام مردود. ثم تجي للمدرسه المقابله دي بخنر ودي جيمس. يقول لك لا ده الكون ده دليل على انه ما فيش كلاه ان النظام فيه ثابت ما كانش الله بقى انت قلت النظام مش ثابت، المدرسة الأولانية قالت النظام مش ايه؟ مش ثابت. مش ثابت، والثانية قالت النظام ثابت، يبقى دليل على إنه بالميكانيكا. وما دام بالميكانيكا يبقى ما فيش إله يقدر يخلف الميكانيكا ويقول لا دي تطلع كذا ودي تطلع كذا ودي تطلع كذا. يبقوا المدرستين مختلفين ولا متفقين؟ مختلفين. لا مختلفين، إنما متفقين في إيه؟ في الإلحاد. في الإلحاد، إن ما فيش إله هنا ولا فيش إله هنا. تقول له إذا، يا صاحب الشذوذ، اللي انت عايز يبقى في العالم شذوذ علشان يثبت ان فيه قوة فوق الميكانيكا تؤمن؟ ما هو معنى كلامك كده يعني طب وانت يا تاني اللي لقيتها ثابتة ومفيش فيها شذوذ تؤمن؟ ويقول اه ما هو مقتضى نظريته كده يقول له طب عالقوي يا من تريد ثبات النظم دليلا على وجود إله فهي موجودة بس في الكون الهو الأعلى ويا من تريد الشذوذ فهي موجودة بس في الكون الجزئيات والأدنى طب وليه بقى؟ قال لك لأن الشذوذ لو جاء في الكونيات العليا لفسدت السماوات والأرض. لكن الشذوذ لو جه في الأفراد الفرد ده هيبقى وحش والفرد الثاني هيبقى كويس. يبقى شذوذ الأفراد لا يمنع القضية. إنما شذوذ الأصول هو اللي يمنع القضية. فإن أردت ثبات نظام فانظر إلى الكون الأعلى. طب والكون الأعلى؟ قام قال لك علشان تعرف كده يبقى الإنسان ملوش فيه إيه؟ ملوش فيه مدخل. وماشي مظبوط قوي. فيابخنا لو كنت عايز زير وانت جيب اللي كنت عايز دي موجوده ودي ايه؟ ودي موجوده.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. معنى دؤوب الشمس والقمر ونظام جريانهما بحسبان · 0:00
2. حكمة تعاقب الليل والنهار وتنظيم حركة الكدح والراحة · 2:27
3. حقيقة تسخير الأعراض ومعنى التسخير في نفي الاختيار · 4:22
4. الرد على شبهات المذاهب الإلحادية بين ثبات النظام وشذوذ الأفراد · 5:28
5. أسباب الفساد البيئي بتدخل الإنسان وتفسير آية بما كسبت أيدي الناس · 9:17
6. مفهوم تعاقب الليل والنهار والشمس والقمر خلفة · 13:45
7. دلالة كون الليل والنهار خلفة منذ بداية نشأة الكون · 14:37