حتمية قانون الجزاء والعدالة الإلهية في العقوبة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ليجزي الله كل نفس ما كسبت. اذا الحق سبحانه وتعالى وهيقول ايه؟ ان الله سريع الاساءه. في حته ثانيه هناك لا ظلم اليوم. يعني واحد اصل في ساعه العقوبه والواحد يتخيلها ويتصورها العاطفه تخلي المعاقب يصعب عليك. قام قال لي اوعى حط ديما في الظلم ما جبناش له كلمه، ابقى شوف الجريمه اللي عملها ايه. يعني قارن دي ولذلك احنا كنا قلنا ان من اسباب استشراء الجرائم ايه؟ تاخير العقوبات عن الجنايه. لان تاخير العقوبه عن الجنايه بتيجي العقوبه والجنايه باهته في نفوس الناس. انما لو انها في ساعتها كده كانت تبقى مقابله باثنين نشوف عمل ايه؟ مش تقول لا انت هتموته وتعدمه وازاي تعمل مش عارف ما تشوف هو عمل ايه؟ بقى انت تلومني على انني باخده بحق ولا تلوموش على انه اخذ المساله الاولى بباطل ازاي الكلام ده مين قال؟ تيجي بقى ايه؟ اذا اذا فالجزاء امر طبيعي في الوجود حتى ان الذين لا يؤمنون باله ويديرون حركه حياتهم بتقنينات من عندهم هم نفسهم عملوا ايه؟ عملوا قوانين الجزاء جريمه وعقوبه اللي اللي اللي مش مؤمنين بإله يبقى اذا ليس الامر بدعا في ان نعمل جزاء ما كانش في جزاء يبقى يبقى اللي خد راحته في الدنيا كده ومشي على حل شعره ايه يبقى يبقى انبسط ولا ما انبسطش ويبقى مين اللي خد مقلب بقى؟ اهل القيم يا عيني خدوا مقلب يبقى دوكا خد حظه ايه ولا ما فيش ايه؟ يبقى لازم ضروري من الايه؟ من الجزاء ولذلك قلنا زمان الحق سبحانه وتعالى حينما ضرب لنا في سوره الكهف مثل الانسان الممكن من الله باسباب قويه يستطيع بها ان يسيطر قلنا حتى اذا بلغ ايه؟ المغرب الشمس المغرب الشمس وجدها تغرب في عين ايه؟ حنيئه حنيئه ووجد عندها قلم قلنا يا ذا القلم اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنى انت بقى ايه؟ واخد كارت يسموه كارت ايه؟ شوف انت بقى كل واحد على ايه؟ اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم ايه؟ حسنى حسنى طب هو قال له اما ان تعذب واما ان اتخذ فيهم حسنى. قام قال له والله انا هاخد الاثنين. هاخد ايه؟ هاخد الاثنين. اعذب واتخذ حسنى، اما من ظلم فسوف نعذبه. ثم يرد الى ربهم واما من امن وعمل صالحا فله جزاء وسنقول له من امن. يبقى اذا القانون يبقى خد الاثنين. ما هو قال له اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنى، قال له انا هاخد ايه؟ الاثنين. اللي كده نعمل كده واللي كده يبقى قانون الجزاء قانون مرعين ولا لا؟ تعالى كده في الابناء الواحد بيربيهم وبيحبهم وعمال بيطفح الدم عشانهم. انما بيعاقب ولا ما بيعاقبش؟ اه بيعاقب انما عقوبه مين؟ عقوبه المحب عقوبه الوالد اي الواحد ياخد ابنه ويقول للطبيب اقطع صبعه ده ولا اعمل له الجرع ده ولا مش بيحصل يبقى اذا الجزاء امر طبيعي وما دام الجزاء امر طبيعي يبقى ما فيش ظلم في الجزاء. انتظرت الى ظلمية الجزاء العنيف يبقى شوف الجريمه العنيفه علشان

موضوعات هذا المقطع (4)

1. حتمية قانون الجزاء والعدالة الإلهية في العقوبة · 0:00
2. دلالة الكسب والفرق بينه وبين الاكتساب في القرآن الكريم · 3:42
3. الحساب والميزان وإقامة الحجة ومآل أصحاب الأعراف · 5:40
4. تفسير قوله تعالى 'إن الله سريع الحساب' وشمولية الحساب للخلائق · 6:52