تفسير قوله تعالى: {فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم}
سورة النحل · الآية 26 · تفسير سورة النحل — الآية 26 · 8:43 – 12:13
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
قد مكر الذين من قبلهم. طيب وبعدين؟ قام قال لك هو بس بزياده هم يعرفوا المكر لا ونجازيهم عليه. شوف بقى فأتى الله بنيانهم من القواعد. يااااه أتى الله بنيانهم كأن المكر ده عملوه بنايه مش كده؟ المكر عملوا ايه؟ ده بينقل المعنوي إلى ايه؟ إلى محاس. كأنهم عملوا المكر ايه؟ حصن خليه حصن بقى علشان المساله فيها حكومه قتال وبتاع عملوا حصن يقوم يقولوا يا ابونا اعمل ايه؟ انا هاجر القاعده بتاعت الحصن الاساس انا خوارونهم مش مكر انا خوارونهم من تحت عشان يفضلوا امنين فيه كده مش عارف انما لو انا ابتدى اهد من فوق يمكن يسيبوه يقوم يجي لهم منين؟ ما هو مكر بقى اه اه فاتى الله بنيانهم منين؟ من القواعد من القواعد يحفر بقى الخندق تحتها كده ويعمل الخندق هنا وبعدين يخليهم في قلبها كده ويقعدوا يروحوا فأتى الله بنيانهم من القواعد يا سلام فخر عليهم السقف من فوقهم. اهو الناس اللي بيجوا على القرآن يقول لك ايه خر عليهم السقف وهل يكون السقف إلا فوقا؟ طب ما هو السقف لازم فوق يبقى ايه يخر عليهم السقف من فوقهم؟ قال لك يا راجل انظر إلى أن دي بيمثل لك معنوي ومحس والمعنوي والمحس دي مش اختراع ربنا بس ده مديه لخلقه كمان. ازاي؟ قام قال لك يا اخي ده انت بتتكلم على واحد كده موظف ولا مش عارف ولا له بنايه ولا له بيت حتى ساكن ولا يمكن قاعد في خيش تقول والله لم تربقها على دماغه. الله اكبر مش ده اللي بيحصل؟ والله لم تربقها على ايه؟ والله لم تربقها على ولا بيت ولا حاجه هو مش محتاج انما المهم ايه؟ اه طب وما تربقها وخلاص؟ قال لك لا تتربقها خسارته مملوك انما على دماغه خسارته مملوك ومالك. خسارة مملوك وإيه؟ مملوك ومالك، فخر عليهم السقف من إيه؟ من فوقهم، ما يمكن السقف يخر عليهم زي ما تربقها على دماغهم، قال لك لا ده صحيح وهيبقوا تحت مش مش هيكونوا هنا لما بره كده والبس يقع، لا يخلوهم هم إيه؟ موجودين. وكلمة من فوقهم تدل على أن الفوقية التفوقية هي اللي فاعلة، في المكر التفوقية، في العملية دي اللي أنت بنيته نفسك أنت وقعدت بقى توضب مسلحه كويس وحديده كويس وتوضبه كده جه على مين؟ على دماغك زي يقول لك ايه؟ اللي يحفر اللي يحفر لواحد حفره ايه؟ يقع فيه ما هو في واحد يعتز بزي جاه يعتز بزي سلطان يعتز بكذا يقول لك يا سلام انا عايز انسب الراجل ده انا ايه؟ ده راجل حمش وراجل مش عارف ايه كده ويبقى ابن في عزوه ويبقى ابن مش عارف ايه ويختار بقى مين؟ الفتوات عشان ياخد بنتهم عشان يبقوا ايه؟ عزوه له. وبعدين يتجوز الواد الغلبان يحصل خلاف ولا يحصلش وفاق بينه وبين البنت. فيطلقها يبقوا الاعداء هو اختارهم اقوياء على نفسه ولا لا؟ قال له اعقل بقى. اه.
موضوعات هذا المقطع (6)
- حكمة بعثة الرسل ودور المناعة الذاتية والمجتمعية للمؤمن · 0:03
- دلالة التواصي بالحق والصبر في سورة العصر وضرورة التناهي عن المنكر · 1:39
- مفهوم المكر والكيد ودلالتهما على ضعف الماكر وعجزه · 3:50
- إبطال مكر الكافرين وتأييد الله لرسله ووعدهم بالنصر · 5:34
- تفسير قوله تعالى: {فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم} · 8:43
- تفسير قوله تعالى: {وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون} وجزاء الماكرين في الدارين · 12:16