أقسام الغيب بين ما له مقدمات كشفية والغيب المطلق

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولله غيب السماوات والأرض. لكن الغيب نوعية. نوع وضع الله في كونه أسبابا ألا يكون غيبا الكهرباء دي قبل ما تقترح كانت غيب ولا مش غيب؟ الجاذبية كانت غيب ولا مش غيب؟ كل الأسرار اللي بنشوفها في الكون وتطلع دي كانت غيب ولا مش غيب؟ إنما هي غيب في وقت ثم صارت مشهدا في وقت آخر لما يجي ظرفها تقف لأن ربنا ما نسرش كل أسرار كونه مرة واحدة بل كل يوم يدي إيه؟ وما ننزله إلا بقدر معلوم وإن من شيء ه إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بإيه؟ بقدر معلوم يبقى الغيب اللي كان غيب زمان وبقى ظاهر النهارده نقول له له مقدمات لم تكن غيبا بس بذكائنا احنا قعدنا نستعمل دي ونستعمل المعادلات وطلعنا للغيب إذا ففيه غيب له مقدمات اللي عايز يبحث في الكون يصل إليها زي الابتكارات اللي انت بتشوفها دي. ولذلك ما يقولش مخترعات يقول لك مكتشفات. اكتشاف، يعني كأنها كانت موجودة. وإيه اللي خلاها يعرفها الآن؟ العالم اليوم أخذ حصيلة علم من سبقه. والعالم اللي هيجي بكرة ياخذ حصيلة العلم دي، وبعدين يبتدوا يكتشفوا إيه؟ إذا فقد يكون الشيء غيباً ثم يصير إيه؟ مشهداً. لما يجي وقت ميلاده. لكل شيء ميلاد زي الانسان تمام فلما يجي ميلاده ربنا يوفق واحد كده ولو غلط ولذلك اذا بحثت في كل المخترعات او المكتشفات وجدت يمكن 90% منها جاءت صدفه جاءت ايه؟ صدفه ما كانوش بصدد انهم يبحثوا عنها ليه؟ لانه اذا جاء ميلاد الامر الغيبي فان صادف بحثا ربنا يديه لنا وإلا بيصادف يجيبوا غلطه في أي حاجه تانيه، لأنه شاء أن هو يجي تيجي إيه؟ صدفه. ده اسمه مش غيب مطلق. ما دام ما تمر له أنت إذا أعطيت ولدك تمرين هندسه عشان يحله. معنى حله إن فيه نقطه أنت عايزه يوصل إليها. ما هيش هي من المعطاة. المعطيات تأديه. بس عايزه ذكاء إن أنا أركب بما أن كذا تساوي كذا تبقى كذا تساوي كذا. المعطيات ديًّا اهي الاشياء اللي موجوده في الكون اللي يبحث فيه يصل لايه؟ فلا يقال ان هو جاب جديد ده هو خد من معطيات الايه؟ التمرين وطلع ولذلك بما ان كذا يساوي كذا يبقى اذا كذا يساوي كذا دي بقى ولذلك الحق سبحانه وتعالى يخلينا نفرق بين غيب له مقدمات اذا انت التفت اليها تصل اليه وبين غيب لا مقدمات له. اهو ده الغيب المطلق بقى. فيقول في الاولى ايه اعوذ بالله من الشيطان الرديء الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا ايه؟ باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء اذا اذا شاء يحيطون من الذي يحيط؟ البشر اذا شاء اما صدفه وإما بالمقدمات اللي موجودة، إنما الإحاطة منسوبة للخلف. لا يحيطون بشيء من علمه إلا بإيه. لكن العلم التاني اللي ملوش مقدمات أبدًا أهو ده علم الغيب المطلق بقى. اللي بيقول عالم الغيب "وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير" وبينا فيما سبق أن الغيب هو ما غاب عن المدركات المحسة من الساعة والسمع والبصر والشم والذوق، وما غاب عن العقول من الإدراكات المعنوية، هذا هو الغيب، إلا أنه قد يكون غيبا عند بعض الخلق ولكنه مشهد عند البعض الآخر، فلا يسمى غيبا مطلقا، وقد يكون غيب عن جميع المخلوقات، وهذا نوعان، نوع ترك الله في ملكه مقدمات توصل إليه، كالمخترعات والمكتشفات التي يكتشفها الإنسان. هي غيب في عصر، ولكن لها مقدمات في الكون من النظر إلى معايير الكون والاستنباط والتجربة فينتج مكتشف. هذا المكتشف كان غيبا قديما وصار محسا مشهودا، إلا أن له مقدمات الخلق يبحثون فيها، فإن صادف ميلاد الغيب بحث البشر يبقى التقيا. وإن جاء ميلاد الغيب من الله ولكن البشر لم يعملوا له مقدمات ليصلوا إليه جاء الله بالغيب في طريق الصدفة، لأن ميلاد الغيب قد جاء، إذا فكل غيب في الكون له ميلاد، فإن صادف بحثا من البشر التقى البحث مع الميلاد، وإن لم يصادف بحثا جاء الغيب صدفة، وأكثر الأشياء التي ننتفع بها الآن جاءت صدفة، يبحث في شيء فيضع الله الغيب في شيء إيه؟ في شيء آخر، وهناك غيب عن كل البشر ولا مقدمات له أبدا. هذا غيب مطلق استاثر الله به. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسوله، فاذا كان الرسول يعلمنا بشيء لا نقول ان الرسول يعلم الغيب ولكنه يعلم الغيب. يبقى ما فيش واحد يدركه بذاته ابدا، لا يبقى معلم غيره. وهناك اشياء استاثر الله بها ولا للرسول. ولذلك لما سئل رسول الله عن الساعه قال ما المسؤول عنها؟ بأعلم من السائل ورسول الله يحدثنا في معراجه ان الله قد اعطاه ثلاثه اوعيه وعاء امره بتبليغه وهو وعاء الرساله ووعاء خيره فيه فلا يعطيه الا لاهل الاستعداد السلوكي الذين يتقبلون اسرار الله ولا تنكرها عقولهم ووعاء منعه فهو خصوصيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول سيدنا ابو هريره ان رسول الله اعطاني وعائي اما احدهما فقد بثثته يعني رويته وقلته للناس واما الاخر فلو بحت به لقطع حلقومي هذا. يبقى دي من الايه؟ من الاسرار.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. عالم الملك والملكوت وحكمة ستر الغيب بين البشر · 0:00
2. أقسام الغيب بين ما له مقدمات كشفية والغيب المطلق · 3:06
3. الفرق بين غيب الأكوان وغيب الإنسان واختصاص الله بغيب السماوات والأرض · 10:31
4. تفسير قوله تعالى وما أمر الساعة إلا كلمح البصر · 12:15
5. أحداث أمر الساعة ومفهوم الزمن عند انعدام الأحداث · 15:21
6. تناسب الزمن مع قدرة الفاعل ومعنى قوله تعالى أو هو أقرب · 17:52