إبطال شبهة أخذ معاني القرآن من البشر عقلا وواقعا

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قالوا لا قالوا لا ده هما بيدّوا له المعاني. وبعدين هو إيه؟ يصيغها من إيه؟ من عنده. إذن المسألة بقى عايزة إن يتتلمذ أبو محمد على هؤلاء. ولم يجرموا إن محمد التقى بواحد من دول أو كلمه إلا عداش قبله مرة في الجنينة. واللي عايز يتعلم من واحد معاني قد اللي القرآن جايبها دي كان لازم يتردد عليه ولا لأ؟ تردده عليه بالتعلم والاخذ كان يعود مده ولا لا؟ وهل معقول ان واحد من دول يبقى عنده المعلومات التي جاءت كلها في القران؟ ده لو كان عنده هذه المعلومات اللي جتله فبلاش اللغه الفصيحه. خلاها معلومات بس، ده لو كان عنده هذه المعلومات لكانت له منزله زي منزله الرسول في الناس، وكان يبقى مشارك ليه بالبنان ويقول لك يا سلام عباس يا سلام جبره يا سلام كل دي ما حصلش ايه ده؟ ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر. وما دام يعلمه يبقى لازم يتردد عليه ولا لا؟ ويجلس عنده مده، ده احنا الولد يقعد متردد على الكتاب وعلى المدرسه اربع سنين بس عشان يفك الايه؟ عشان يفك الخط. انما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون اليه اعجمي، لا يبيع، وهذا لسان عربي يبيع.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة ذكر القرآن لمقالات المشركين والرد عليها · 0:00
2. تهافت اتهامات المشركين للنبي بالجنون والسحر والشعر · 0:44
3. دعوى المشركين تعليم بشر للنبي ومن زعموهم لذلك · 1:50
4. الرد القرآني والفرق البلاغي بين الأعجمي والعجمي · 3:00
5. إبطال شبهة أخذ معاني القرآن من البشر عقلا وواقعا · 4:59