بيان معنى «بجهالة» وتفسيرها بالسفه والطيش والغفلة عن عواقب الذنب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبقي ان نفسر معنى كلمه بجهاله. نحن نعلم ان الجهل ان تعتقد شيئا وهو غير واقع. مش الجهل الا تعلم. اللي ما يعلمش ده يبقى ام بس. انما الجاهل عنده قضيه بس مخالفه للواقع ومتمسك بها وجازم بها. ويطلق الجهل اطلاقا اخر على الطيش وعلى السفه. هي برضه ملتقيه بالقضيه الجازمه اللي كذب. ليه؟ لان احنا مثلا بنقول فلان سفيه. سفيه يعني ايه؟ يتصرف تصرفات لو قيست بموازين الحكمه تطلع تصرفات طائشه. نقوم نعمل عليه حجر ونقول له لا خلي امورك دي واحد غيرك يبقى بجهاله هنا مقصود بها الا يعلم الحكم نقول له لا امال ايه بسفه. هو يعلم الحكم ولكن سفهه طيشه ينظر الى خير عاجل في نظره ويترك خيرا اجلا في نظر من شره. يبقى عنده ايه؟ عنده سفه. يقول الحق في آيات اخرى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة. يعني لحظة سفه ولحظة طيش ولحظة هو عارف الحكم بس ما يتبصرش بالعواقب. ولذلك احنا قلنا كل انسان يذهب الى معصية لا شك ان عقله غاب عن جزاء هذه المعصية. ولو انه استحضر من المعصيه الجزاء عليها لما عملها. يبقى السفه بتاعه بيعمل ايه؟ بيغلف الجزاء على المعصيه، بيغلف العقوبه، ولا يخليش ينظر الا الايه؟ الا للشيء الايه؟ السطحي ان هو هيجيب له نفع ايه؟ نفع عاجل. ضربنا قلنا زمان مثل وقلنا مثلا هب ان انسان نعرف عنه اشرس الغرائز وهو الغريزه الجنسيه. نقول له يا شيخ أنت عندك الغالبة الجنسية ومش حتتوب عني. إحنا أهي في جاي جاي جماعة من الغرب وواحدة جاية من السويد جميلة في الحتة الفلانية ومش عارف إيه فيروح يشوفها يلاقيها جميلة أوي. يقولوا له إيه يعني غلط فيها نفسك فيها دي يقول له طيب. لذا يا شيخ خدها بس اسمع قبل ما تاخدها تعالى أما نوريك. إن خدتها وقضيت معاها فاحشة هنحطك في النار ده هي اللي في البدرون ده هي. تخلص من هنا هيه ونروح مودينك على بالله العظيم يعمل ايه يحصل له ايه؟ الله اذا ما بيخليش يروح للمعصيه الا انه زاهي العاميه عن العقوبه لكن لو كانت العقوبه حظره كان ما يمكنش يعملها اهيد الجهاد يبقى عمال بيتصرف تصرف السبك تصرف الحم تصرف الايه؟ تصرف الطيش لكن لو انه كان على ذكر من العقوبه على الجريمه مش ممكن ايه؟ مش ممكن يعملها ايه؟ ابدا. فاللي بالشكل ده نقول له انت السفه بتاعك في ايه؟ في انه زين لك المتعه العاجله. انما ما خلاكش تشوف هتجر عليك ايه. افرض مثلا واحد حصل خلاف سطحي بينه وبين واحد فشال ايده كده وراح ضربه قلم. هو اعطى لنفسه ايه؟ راحت انه زي ما بيقولوا فش غليله وضربه قلم. انما اللي انضرب قلم ده بقى له اخوه شداد واهل وعصبيه وهيضرب ها ان ابنهم ده ضربوا قلم يقولوا ازاي ابن الايه ضربوا قلم يروحوا يتكاتروا عليه ويرنوه بقى علقه ويذلوه طول حياته. يبقى اللي خلاه يعمل كده ايه؟ السفه في انه ينظر الى الحاجه العاجله دي ما ينظرش الى الايه؟ اللي اللي بيسموها رد الفعل. بيسموها ايه؟ رد الفعل. رد الفعل دي النظره فيه واحتمال العقوبه الشديده على العمل هي اللي بتخلي الناس ما تايه؟ ما تقدمش. رد الفعل ده هو اللي حامي العالم من شراسه العالم. العالم دلوقتي فيه قوه فتاكه من العلم. قنابل الذريه والصواريخ الموجهه واللي مش عارف اللي بيقولوا عليه ده شيء فظيع. والدول اللي قاعده متنمره لبعضها ده عنده وده عنده. ايه اللي مخلينا نرتاح مع وجود هذه الشراسه في القوه؟ الخوف من رد الفعل. اي دوله خايفه تستعمل حاجه الثانيه تييه؟ تستعمل. اذا الجهاله والسفه هو ان تنظر الى الشيء سطحيه ولا تنظر الى ايه؟ إلى عاقبة الإيه؟ إلى عاقبة الإيه؟ الأمر.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. سعة رحمة الله ومغفرته في قوله تعالى: {ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا} · 0:01
2. بيان معنى «بجهالة» وتفسيرها بالسفه والطيش والغفلة عن عواقب الذنب · 4:04
3. فضل التوبة من قريب بعد المعصية والتحذير من الاستشراء والتسويف · 9:13