حزم فقهاء الأندلس وفهم روح النص في الزكاة والكفارات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك بعض فقهاء الأندلس كان إذا منع الرجل زكاة تقرب من النصاب قطع اليد يقطع يده. أكنه سرقه. قال لك مش ربنا قال عليه حقه؟ يبقى هو خد حقه. شوف شوف ازاي يعني الـ ما دام خد حقه يبقى خدوا منه غصب، وأنا أقطع يده. قال لك فقيه الاندلس كان عندهم ايه؟ تشدد لانهم كانوا في بلاد ترف وفي بلاد غني ولو ما كانوش وضعوا المسائل كده بحزم كده يمكن المسائل كانت ايه؟ تسيح بينهم وتتسلسل. واحد مثلا منذر بن سعيد يجي له الخليفه يقول له انا حلفت يمين انما رايت انني آتي واكفر عن اليمين. فقال له صل ثلاث ايام. قام واحد ثاني قال له الله ربنا بيقول ناتي إلى أو أو أو إلى آخره، وإشمعنى يعني يصوم؟ قال له أوَمثلُ أمير المؤمنين يزجرُ بإطعام عشرة مساكين؟ إنه يُطعمُ كل يوم ألف. إحنا عايزين الحاجة اللي تِإيه؟ اللي تحرقُه في مناخيره، شوف إزاي؟ واخد واخد الحكم بالروح مش بالإيه؟ مش بالنص. مش بالنص، فقال لك لما يمنع إن صاب الزكاة ده أقطع إيده. قال تعال قوي.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. الحث على صلة ذي القربى وحكمة تسمية العطاء حقا · 0:00
2. حزم فقهاء الأندلس وفهم روح النص في الزكاة والكفارات · 1:12
3. نوعا الحق في القرآن: الحق المعلوم وحق الإحسان · 2:37
4. تشريع الحقوق كتأمين وتكافل اجتماعي للمنفق وذريته · 3:34
5. فضل إعطاء ذوي القربى من خالص المال دون الزكاة · 4:45
6. بيان معنى المسكين في القرآن ودلالة آية السفينة · 5:21
7. مفهوم ابن السبيل وحكم استحقاقه للنفقة · 5:55
8. مفهوم التبذير والإسراف والنهي عنهما في الإنفاق · 6:54
9. الأصل اللغوي للتبذير ومقارنته ببذر الحبوب · 8:26