الفرق الدلالي والشرعي بين مفهومي العبيد والعباد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

احنا كنا زمان تعرضنا لكلمة عبيد وعباد. وعباد. برضه مفيش مانع اننا نلم بها المامة خفيفة كده. العبيد هم المقهورون للسيد. مقهورون للسيد في أمور ما لهمش ما يقدروش يتحللوا عنها. إنما العباد لهم اختيار يمكن ان لا يقهروا ولكنهم يرتضون ان يقهروا لله. كل الخلق من هذه الناحيه عبيد. ولكن المؤمنون بالله والطائعون هم الايه؟ العباد. ازاي؟ قام قال لك لان عباد الانسان في اشياء اختياريه وفي اشياء ايه؟ مش اختياريه قسريه. فاذا كان الكافر تمرد على الله ولم يؤمن. يبقى ألف التمرد ولا ما ألفوش؟ ألفو. طب خليه بقى لما لما يجي نعيا كده يقول والله ما انا عياك. طب مش انت ألفت التمرد؟ لما نيجي نموته يقول لا ما اناش ميت النهارده. الله. يبقى اذا انت عبد مقهور في اشياء انت لك اختيار في شويه حاجات انما ايه؟ اخيرا ايه؟ مقهور وعبد ولا مش عبد؟ تبقى انت تمردت في الامور التي جعل الله لك فيها اختيارا. يبقى انت تمردت من جانب مين؟ برضه من باطن الله. لانه هو اللي جعلك اختيار في يدي. هو اللي جعلك اختيار في يدي. بدليل ان الامور اللي ما جعلكش اختيار فيها برضه ارنب فيها. ايه اللي يحصل؟ فان كنت يعني انت واثق من انك انت بتخالف اتمرد على المقادير الاخرى. ما تقدرش تتمرد. تبقى عبد ولا مش عبد؟ عبد. لكن الامور الاختياريه اللي الكافر كفر بسببها في المؤمن يعمل ايه؟ يقول له يا رب جعلت لي اختيارا في ان اؤمن او ان اكفر، ان اطيع او ان اعصي، لكنني اثرت مرادك على مراد نفسي. يبقى ده عباد بقى. يبقى العباد هم ايه؟ هم الذين تركوا اختيارهم الى مرادات ربهم. ولذلك تجدها كلها وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واياها طبعا و و و و و الى اخره.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. دلالة الأمر بالتهديد لإبليس وعجزه أمام الدعوة · 0:00
2. الفرق الدلالي والشرعي بين مفهومي العبيد والعباد · 0:40
3. تفسير نفي سلطان إبليس ومحاجته لأتباعه يوم القيامة · 3:13
4. توجيه إطلاق لفظ العباد على الكافرين والضالين · 4:33
5. معنى التوكل وتفسير قوله تعالى وكفى بربك وكيلا · 5:18