نزول القرآن منجماً للرد الفوري على شبهات المشركين وافتراءاتهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ان كلمه مكش يعني تمهل بتوع ده رتل رتل كده شويه ايه وشويه. ليه؟ للرد عليهم حينما قالوا لولا نزل عليه القران جمله واحده. فقال الله كذلك يعني انزلناه كذلك كما هو عليه منجما حسب الاحداث لما يتعلق بالرسول لنثبت به فؤادك. ولما يتعلق باتباعه ورتلناه ترتيلا عشان ما يجيشكم مره واحده كده جزء جزء جزء جزء وبعد ذلك قال ولا يأتونك بمثل اي بشيء عجيب يستدركون به عليك الا جئناك بالحق طب اذا كان يجي جمله واحده هم لما يستدركوا نجيب ازاي الرد يبقى لازم يفضل القران عشان لما يجيبوا حاجه نرد عليه قال ان تتبعون الا رجلا مسحورا راح ربنا رادد نون والقلم وما يسطرون ما انت بنعمت ربك مجنون انك لعلى خلق عظيم وما دام على خلق عظيم تبقى ايه؟ مش مسطور. طيب قالوا ايه كمان؟ قال لك ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق. طب بالله لو القران نزل جمله كنا نجيب دي ازاي يعني نرد عليها لا هي خلاها لما هم يقولوها يقوم ينزل الايه؟ وقت الحاجه اليها عن اول ما لهذا الرسول قام قال ايه؟ وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لا ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق، ما انتش بدعي في هذه الايه؟ المسألة، كل الرسل اللي أرسلناها ليه؟ لتكون الأسوة سليمة في أنك بشر مثل الذين ترسل إليهم. إنما لما يكون ليك خاصية يقول له ده أنا خاصية ما نقدرش نعمل زيه، لازم تبقى إيه؟ ولذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدبه مع ربه ومن أدبه أيضاً مع أتباعه يقول: إنما أنا بشر. يرد علي أي بالوحي فأقول أنا لست كأحدكم. ويؤخذ مني فأقول ما أنا إلا بشر مثلكم. الله. اشهد. الله. علشان يعني مفيش تعالى أبداً. وبيلزم نفسه بالايه؟ بالاشياء. وبعدين يقولوا ايه؟ بيقولوا إن هو افترى. أنت بتفترش. أما بس يرد عليهم ربنا نفتري وعرفت إنه بيفتري على أفترى على الله كذباً أم به جنة؟ يعني حاجة من الاتنين. يفترى كذباً على الله أبيه إيه؟ جن يقوم يرد عليهم وما صاحبكم بمجنون بمجنون قالوا دي قال لكم دي على طول على الرد لو قالوا نزل جمله واحده كانت تيجي ازاي دي لازم يفسحوا مجالا للحدث منهم ليكون الاخبار منهم على الاول طيب المفتري بتفتري قال ام يقولون افترى كل فاتوا بعشر سور مثلي مفتريا ما دام انتوا عرفتوا انه بيفتري طب ما تفتروا انتوا الاخرين ما انتوا افتريتكم ترقصوا لكده طب افتري وبلاش يا شيخ حنتنزل لنترقى. أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة. بلاش 10 سور. بردو بسورة بس يبقى عمال بإيه؟ بيترقى. وبعد ذلك يقول أنت برضه مفتري. يقول قل إن افتريته فعلي إجرامي. أنا إن افتريته يبقى إيه؟ علي إيه؟ إجرامي. والأدب العالي أدب الأدب الـ النبوه قل لا تسالون عما ايه؟ اجرمنا كان الاصول ولا نسال عما ايه؟ تجرمون ابدا ما قالهاش قل لا تسالون عما اجرمنا قال رسول الله بيقول اجرمنا ولا تس ولا ايه؟ نسال عما تفعلون تفعلون ما جابش تجرمون شوف بس الادب العالي في الحوار نعم نعم ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالاحق به ويصوم طب هذا فيما يتعلق بهم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. شبهة المشركين حول نزول القرآن جملة واحدة والحكمة من تنجيمه لتثبيت قلب النبي · 0:01
2. الحكمة من ترتيل القرآن وتجزئته لتيسير الحفظ والعمل على المؤمنين · 2:45
3. الحكمة من التمهل في تنزيل القرآن والفرق بين قطعية العقائد وتدرج الأحكام · 3:26
4. نزول القرآن منجماً للرد الفوري على شبهات المشركين وافتراءاتهم · 5:02
5. حكمة التنجيم في التدرج بالتشريع لتغيير العادات والإجابة عن أسئلة المؤمنين · 9:16