بلاغة صيغ السؤال والجواب وأسرارها في القرآن الكريم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ويسألونك عن ذي القرنين الرجل الطواف الذي طاف بالشرق والغرب. ومادة السؤال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن أخذت حيزا كبيرا فيه. فقد ورد لسؤال النبي صلى الله عليه وسلم من القول ستاشر سؤال واحد منهم بالفعل الماضي وإذا سألك عبادي عني وخمستاشر بالفعل المضارع يسألونك عن الأذلة يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه يسألونك عن الخمر والميسر، يسألونك عن ما ينفقون قل ما أنفق، قل العفو، سؤال ثاني ده. يسألونك عن اليتامى، قل إصلاح لهم خير. يسألونك ماذا أحل الله لهم. يسألونك عن الساعة، وأيضا يسألونك عن الساعة ثلاث مرات، ويسألونك عن الساعة ثلاث مرات. يسألونك عن الأنفاس، يسألونك عن الروح، يسألونك عن ذي القرنين، يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفها. 15 سؤال بالمضارع، وواحد بس بالماضي. إلا أن الجواب في هذه الأسئلة مختلف. وكلها صادر عن الله الحكيم. فلا بد أن يكون اختلاف الجواب في كل سؤال له ملحظ. الأسئلة ديا، الأسئلة جات له من الخصوم، لكن بقت الأسئلة جات من المؤمنين. السؤال من المؤمنين لرسول الله وقد نهاهم ان يسالوه حتى يبدأهم الحاح منهم في معرفه تصرفاتهم وان كانت في الجاهليه الا انهم يريدون ان يعرفوا راي الاسلام فيها فكانهم نسوا حكايه عادات الجاهليه وعايزين يشرعوا كل ايه؟ كل حاجه على وفق الايه؟ الاسلام. الجواب في هذه الاسئله يأتي مرة بقل ويأتي مرة واحدة بغير قل في ال 15 قل وفي واحدة بس ما فيهاش قل ال 15 اللي فوق كل واحدة منهم بالفاء وواحدة والباقي ال 14 من غير الفاء يبقى الجواب على الأسئلة التي وجهت لرسول الله إما أن يكون الجواب قل أو ما فيش قل ما فيش قل حاجة واحدة وإذا سألك عبادي عني فإني قريب. والباقي قل. قل قسمين. قسم وردت فيه الفاء وتلك آية واحدة. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا. والباقي ما فيش ايه؟ قل من غير فاء. ايه الحكمة؟ قال لك حين يقول الحق قل يبقى هو ده الجواب. وسئلوا بالفعل. كل ما يكون فيها كل وحدها من غير الفاء يبقى سئله رسول الله بالفعل. وحين تاتي بالفاء سؤال لم يسال ولكنه سيسال. فبيقول واذا ويسالونك عن الجبال هم ما سالوش لسه. كل دقه سالوه سالوه سالوه بيجاوب. اذا فالسؤال الجواب اما لسؤال وقع بالفعل واما لسؤال لم يقع ولكنه ولكنه سيقع سيقع. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا. ليه جاب الفاء هنا؟ قال لك لأنه ما سئلش. فلما يقول له بالفاء يعني فإذا سألوك فقل. احتياط لجواب عن سؤال يقع. وفيه برضه حاجة ما وقعتش ويمكن تقع ويمكن لا تقع. لكن ربنا قالها وإذا سألك عبادي عني فإني قريب فإني قريب إذا سألوك لكن ويسألونك عن الجبال فقل الفينة دلت على أن السؤال سا إيه؟ سيحصل بالفعل إذا سألك يمكن يسألوك ويمكن ما يسألوكش لكن الراجح أنهم هي إيه؟ هيسألوك أدي الفه وأدي عدم الفه طب عدم ذكر قل لا بالفه ولا بغيرها قال لك وردت في آية واحدة وهي قول الحق وإذا سألك عبادي عني ما قالش لا قل إني قريب ولا فقول إني قريب. مع إني إذا كانت عايزة كده إذا سألك عبادي عني إني قريب فقول فقول إني قريب أو ليه ما قالهاش؟ قال لك لأن السؤال عن الله أراد الله أن يجيبهم فيه بانتفاء الواسطة من أحد. ما قولش إذا سألك عبادي عني على طول كده. فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا إيه إذا دعاه. تلك مادة الإيه؟ السؤال.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الحكمة من عدم تشخيص القصص في القرآن الكريم · 0:00
2. بلاغة صيغ السؤال والجواب وأسرارها في القرآن الكريم · 2:57
3. الحكمة من إبهام شخصية ذي القرنين ومناقشة أقوال العلماء فيه · 8:50
4. شرف التخليد القرآني ودلالات لفظ «الذكر» في القرآن · 12:06
5. قصة زيد بن حارثة وحكمة التصريح باسمه في القرآن الكريم · 15:13
6. شرف تخليد ذكر الصالحين ومعنى التبعيض في {منه ذكرا} · 16:52