تفسير قوله تعالى «إذ قضي الأمر» وحديث ذبح الموت
سورة مريم · الآية 39 · تفسير سورة مريم — الآية 39 · 1:26 – 3:26
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وانذرهم يوم الحسره. اذ قضي الامر. ايه اللي قضي؟ قال لك ما عادش ممكن تتلافى. اللي وقع وقع ولا يمكن تلافيه ولذلك هم بيقولوا يا ليتنا نرد برضه ده كلام برضه لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه يبقى قضي الامر يعني لم يعد هناك مجال لتدارك ما فات ويبقى الواقع قضي الامر انتهى ومين اللي قضاه؟ قضاه من لا يملك احد الرد عليه. ما فيش حد تاني يقول لا طب شويه طب استنى على مهلك طب انا انا انت قلت كده وانا قلت كده ما فيش له ما فيش إله إلا هو ما فيش قضي الأمر حتى قال في الحديث الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله حينما يدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار يأتي بالموت في بصفة كبش ويقول للمؤمن أتعرفون هذا؟ قالوا نعم هو الموت جاءنا وعرفناه ويقول للكفار أتعرفون هذا؟ قولوا له يعرفناه فيميت الله الموت. لا إله إلا الله تعالى ويقول لأهل الجنة خلود بلا موت ولأهل النار خلود بلا موت. الله إيه طب ليه كده؟ قال لي قضي الأمر. ليه؟ قام قال لك لأن اللي في حاجة يقول لك يمكن يدركنا الموت ونستريح. لا الموت أهو جبناه وشخصناه مشخص. مش معناه؟ مشخص كده ونذبحه ونموته. يبقى مات الإيه؟ يبقى مات الموت. وما دام مات الموت يبقى حتى مفيش أمل عندهم في أنهم يمكن إيه؟ ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك. يقضي يعني موتني. قال لك ما عادش دي لأن الموت نفسه إيه اللي حصل له؟ الموت نفسه مات، مات الموت. نعم.
موضوعات هذا المقطع (3)
- مفهوم الحسرة والفرق بينها وبين الندم · 0:00
- تفسير قوله تعالى «إذ قضي الأمر» وحديث ذبح الموت · 1:26
- معنى الغفلة في قوله تعالى «وهم في غفلة وهم لا يؤمنون» · 3:28