معنى قوله تعالى أحسن الخالقين والفرق بين خلق الله وصنع البشر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى إذا قد يوجد وصف مثله في البشر لله زي خالق ما قالش أحسن الخالقين طب ولم أحسن الخالقين يبقى في خلق من غيري؟ أما قال لك أيوه في خلق قال معنى الخلق إيه؟ هو إيجاد من عدم فاللي عمل الكبايه القزاز من الرمل وصهرها كده وحط عليها شوية مش عارف إيه يبقى خلق كوبا وقال وتخلقون إفكا مش قال علينا كده؟ نجيب شيء من عدم يبقى خالق ولا مش خالق؟ بس خد بالك بقى أنت أوجدت شيئا من عدم والله اوجد شيئا من عدم، ولكنك اوجدت من موجود الله قبل ان توجد. الله يبقى احسن الخالقين ولا لا؟ يبقى اشترك معاك في انه اوجد معدوما، بس اوجدت معدوما عن موجود. خدت الرمل من عنده وخدت النار وخدت الايه الزنك وقعدتوا تسهروا عشان تعملوا منه البتاع اللي بيسموه ايه ده الكريستال. انما انت اخدته من موجود، انما هو خلق من غير يبقى احسن ولا مش احسن؟ يبقى أحسن الخالقين، يبقى ما ظن الله عليك بأن يسميك خالقاً؟ لأنك أوجدت معدوماً. لكن برضه لكن بيقول بس أنا أحسن. ليه؟ لأنك أنت أوجدت عن موجود وأنا أوجدت عن معدوم، يبقى أنا أحسن. يبقى أنصفك ولا لأ؟ أنصفك. فيجب أن تنصفه. وتقول عليه ده أحسن الخالقين، وأيضاً فإن الله إذا احترم إيجادك لمعدوم فسماك خالقاً له، وما ظنش عليك به، وإداك وصف من أوصافه كده. بس قال انا احسن شويه قال لك طب بص عشان تحكم انت بانني احسن ازاي؟ اما قال لك انت توجد معدوما يظل على ايجادك ويجمد على الايجاد لكن انا اوجد معدوم واقول له التقي بمثلك وانجب مثل هذا ما عندناش ما نقدرش نعمل كبايه ذكر وكبايه انتهي ونقول لهم طلعوا لنا كبابي ما نديلهاش الحياه انما نديله خلق جامد ما يمكنش يتحول انما ده بيديله ايه؟ ياااه يبقى بيديه حياه اولا خلق عن غير موجود وانت بتخلق عن موجود هذه واحده ثانيا امتنعت ان تعطيه الحياه ما يجيش السنه اللي هتدي تتالم لما اكسرها ولا بتاع ولا تكبر ولا تظهر هي هي كده وما نقدرش نجيب ذكر وانتهى انما هو بيعمل يبقى احسن الخالقين ولا لا؟ نعم وبرضه يبقى خير الرازقين ولا لا؟ وخير الوارثين ولا لا؟ وخير الماكرين ولا لا؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. فضل كلمة التوحيد ومدار دعوة الرسل عليها · 0:00
2. دلالة اسم الجلالة الله على واجب الوجود وكماله المطلق · 1:23
3. معنى قوله تعالى أحسن الخالقين والفرق بين خلق الله وصنع البشر · 2:44
4. تفسير الأسماء الحسنى ودلالتها على غاية الكمال · 5:24
5. مطابقة أسماء الله الحسنى لكماله بخلاف أعلام البشر · 7:44