معنى «أقسط عند الله» وقصة إبطال التبني لزيد بن حارثة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قام قال لك أيوه دي جايه في مسألة ثانية إيه المسألة؟ أن النبي عليه الصلاة والسلام لما وجب له زيد بن حارثة بقى عبده وبعدين أهله عرفهم فجم له وحبوا ياخذوه فقال لهم إحنا نخيره إن رجلي وإياكم يروح إن قعد هنا يقفل فالولد اختار مين؟ سيدنا رسول الله سيدنا رسول الله فأهله قالوا له تعالى وهنا بقى قال ما كنت أختار على اختيار رسول الله مش ممكن فلما عمل كده النبي عليه الصلاة والسلام قال بقى خلاص يبقى زيد بن محمد ده بقى فبقى اسمه زيد بن مين؟ وربنا عايز ينهي الحكاية دي يبقى مفيش حد زيد ابنه ما كان محمد أبا أحد من رجالكم كل واحد ينسب إلى أبوه علمتم آبائهم بيردهم ما علمتهمش يبقى إخوانكم في الدين يبقى الاسم زيد بن محمد بعد ما كان زيد بقى مبسوط بقى زيد بن محمد مش ابن حارثه؟ هيرجع ثاني زيد بن حارثه؟ مسأله صعبه شويه. يوم ربنا يقول له انا هديك نشان احسن شويه. انت كنت منسوب لمحمد. انا هخلي اسمك الاسم الوحيد في المسلمين اللي يذكر في القرآن ويتعبد بتلاوته واحفظه مدى الحياه فلما قضى زيد منها وثرها. حقيقه الكلام. تبقى دي بقى ولا زيد بن محمد؟ ولذلك ربنا بيقول ايه؟ ادعوهم لابائهم ذلك ايه؟ أقسط عند الله أعدل عند مين؟ مش عندنا اللي هو سيدنا محمد عملها على اجتهاده انه بده يكرمه ذلكم أقسط ايه؟ عند الله عند الله يعني اذا محمد كان يعني عادل برضه بس ربنا أعدل من محمد. نعم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. الساعة الصغرى والساعة الكبرى وإلغاء الزمن بعد الموت · 0:00
2. تفسير «أكاد أخفيها» ودلالة التضعيف وهمزة الإزالة في اللغة · 2:43
3. المعنى البلاغي واللغوي لقوله تعالى «أكاد أخفيها» · 8:57
4. معنى «أقسط عند الله» وقصة إبطال التبني لزيد بن حارثة · 10:58
5. حكمة الجزاء في قوله تعالى «لتجزى كل نفس بما تسعى» ومحاجة الشيوعيين · 12:51