أرشيف الشعراوي

الرزق وقود للإنسان وسعة الحلال وحصر المحرمات

سورة طه · الآية 81 · تفسير سورة طه — الآية 81 · 3:10 – 5:00

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الطغيان بقى ما دام الحق ضمن لنا أرزاقنا. والرزق ده عشان مقومات حياتنا مقوم الحياه ده احنا بنستعمله حتى في صناعاتنا انت اذا اردت ان تسير السياره بتعمل لها ايه؟ مقوم حركتها مقوم حركتها بتعمل لها ايه؟ بتعمل لها اجهزه زي الاجهزه اللي موجوده عندنا ماخوذه منها تمام وبعدين تجيب لها بنزين تدي لها الوقود وتدي لها مش عارف ايه لكن انت حين تدير اله كسياره مثلا تعطيها نوعا واحدا من الوقود ولا كل واحده بتاخذ وقود شكل خاص؟ يبقى انت ايها الانسان المكرم وقودك مش اي حاجه. وقودك حاجه خاصه ربنا قال لك ايه؟ اني احللت ليك دي وحرمت عليك دي. فلما يحرم قال انا لما اجي بطياره واحط لها سولار ما ايه اللي يحصل ليه؟ قلت له شيء الله اذا وقود كل شيء مناسب له وانت ايها الانسان المكرم في الارض الخليفه انا عامل لك مقومات حياتك من شيء خاص. ايه الشيء الخاص؟ الحلال. وحرمت عليك الحرام. طيب إذا ما نذرنا واستقرأنا ما أحل الله ونذرنا واستقرأنا ما حرم الله نقول أيهما هو المحصور علنا؟ المحرم أم المحلل؟ المحرم. يبقى إذا ما دام حصل قل تعالى وأتلوا ما حرم ربكم، يعني هو ده المو انما ما يقولش حلل ده وحلل ده وإلا مسألة إيه إيه تطول وتبقى مسألة كتيرة أوي نعم لا تحصى ولا إيه ولا تعلل. يقوم هو يعمل إيه؟ المحرم. يبقى إذا هو ساعتها أعطاك الرزق أعطاك رزق خاص. قال هو ده الحلال وقودك منه ليه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

  1. مفهوم الرزق والحث على أكل الطيبات والحلال · 0:00
  2. معنى الطغيان ومجاوزة الحد وعلاقته بظلم النفس · 0:54
  3. تقدير أقوات الأرض وواجب الإنسان في عمارتها · 2:28
  4. الرزق وقود للإنسان وسعة الحلال وحصر المحرمات · 3:10
  5. أثر الرزق الحلال في الجسد وإجابة الدعاء والحكمة من خلق المحرمات · 5:01
  6. الصورة الأولى للطغيان: تبديل أحكام الحلال والحرام · 6:19
  7. الصورة الثانية للطغيان: كسب الحلال بطرق غير مشروعة كالخطف والغصب والسرقة · 7:29
  8. أهمية الكسب بالعمل وموقف الإسلام من البطالة · 11:06
  9. الصورة الثالثة للطغيان: صرف طاقة الرزق في المعصية · 13:11
  10. تفسير قوله تعالى «فيحل عليكم غضبي» وبيان صفة الغضب لله تعالى · 13:38
  11. تفسير قوله تعالى «ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى» ودلالات الهوى والسقوط · 15:12