تفسير قوله تعالى: {ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم} وقصة حلي فرعون

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولكنا، ايه اللي اقصى يا سيدي؟ ايه هي؟ ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم. احنا عارفين اوزار جمع وزر. والوزر هو الايه؟ الشيء الثقيل على النفس، ثقيل الحمل على الايه؟ على النفس. ويطلق الوزر على الاسم لانه يثقل على النفس ثقلا يتعهده في الاخره ايضا. حملنا اوزارا قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم وقلنا الاوزار جمع وزر والوزر الثقل ويطلق على الذنب لان ثقله ثقل يتعدى الى الاخره التي لا ينتهي الم الحمل فيها في الدنيا يمكن الواحد يحملها شويه ولا انما في الاخره ولذلك حيقول في آية ثانية وساء إيه؟ يوم القيامة إيه؟ الحملة نعم. طب ما هي الأوزار التي حملوها؟ قال لك الأوزار كانت من زينة القوم. وزينة القوم اللي هم هم فرعون. وما قصتها؟ قالوا أنهم كانوا في أعيادهم يستعير كل واحد من بني اسرائيل شيئا من حلي الاخلاق يتزين به في ايام ايه؟ اعيادهم. فاذا كانوا كلهم كل دخل حته زينه من هنا ودخل حته زينه من هنا الجيران بتاعهم بقى ومعارفهم. طب لماذا لم يردوا الامانات الى اصحابها قبل ان يخرجوا؟ قال لك لانهم ارادوا ان يسروا ساعه خروجهم. حتى لا يستعد لهم اعداد لصمتهم. فاعجلوا عن انهم يردوا هذه الايه؟ الزينات. وقال قوم ان من اشياء الزينات دي الحلي والاشياء التي قذف بها البحر بعد ان غرق من غرق من قوم فرعون. لكن لما يكون غرق من غرق وخذوها كاسلام ما تبقاش اوزان. يبقى هي الاولانيه. حملنا اوزانا من زينه القوم. كان المفروض اننا نردها الى رد الامانات الى اصحابها ولكنا اعجلنا مخافه اننا نرد وبعد ذلك يتمكن فرعون وقومه من انهم يصدونا عن القعود. ولكنا حملنا اوزارا من زينه القوم. اذا اطلقت الزينه تنصرف دائما الى الايه؟ الى الذهب.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. تفسير قوله تعالى: {ما أخلفنا موعدك بملكنا} ودلالات مادة (ملك) · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم} وقصة حلي فرعون · 1:35
3. تفسير قوله تعالى: {فقذفناها فكذلك ألقى السامري} والفرق بين القذف والإلقاء · 4:39