مراتب الإدراك الأولى: العلم والتقليد والجهل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

شك الشك ده إيه؟ النسب التي تعتلي الأحداث ست نساء، ففيه قضية الآن وصاحبها مؤمن بها وهي واقعة وعليها دليلها يبقى قضية تقال وصاحبها مقتنع بها وهي حق وعليها دليل وقد تكون القضية واقعة ولكنها مش مصفقه للحق وصاحبها مقتنع بها قوي. ما ينقمش عليها دليل. فتبقى من الاولى العلم، العلم قضية واقعة وصاحبها موقن بها ويقيم عليها دليل. طب إن كانت واقعة وصاحبها مقتنع بها وما يقدرش يقيم الدليل. يبقى يقلد ويسمى مقلد. يبقى متى يكون الشيء علما؟ قضية واقعة وصاحبها مقتنع بها ويقيم عليها الدليل الذي قال الله أحد يبالغ رشد وفاهم يبقى دي قضية واقعة وصاحبها مقتنع بها وعليها دليل وعليها دليل يبقى ده العلم فإن كان مقتنع بها وصاحبها ما يقدرش يجيب عليها دليل يبقى بيقلد العيل الصغير لما يسمعنا بنقول الله أحد الله أحد هو واشيخ طابور ما بيحبوش الا الخير يبقى هي قضيه واقعه ومقتنع بها انما ما يقدرش يقيم عليها الدليل لانه لسه طفل يبقى لسه تقليد يبقى لسه تقليد طب فان كانت القضيه مقتنع بها وهي غير واقعه يبقى ده جهل بقى يبقى جبنا علم وجهل وتقليد

موضوعات هذا المقطع (4)

1. تفسير قوله تعالى: ولقد آتينا موسى الكتاب وسنة تأخير العذاب · 0:00
2. مراتب الإدراك الأولى: العلم والتقليد والجهل · 0:58
3. الفرق بين الجاهل والأمي · 3:12
4. درجات الاحتمال (الشك والظن والوهم) وتفسير الشك في الآية · 3:43