قياس الموت على النوم وشواهد القرآن على تقدير اللبث بيوم أو بعض يوم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كالنائم تماما حين ينام النائم ويستيقظ ولما يصحى يعرف هو نام قد ايه؟ لو عرف هو نام قد ايه كان يعرف هو نام الساعه 12 وبعدين يقول انا نمت تسع ساعات وخلاص ينام هو يقوم يبص في الايه؟ يبص في الساعه الله ولذلك كل سؤال ورد عن عن هذا يقول لك لبثنا يوما كلهم الاجابه لبثنا يوما او كالذي مر على قريه وهي ايه خاويه على عروشها قال ان يحيي الى اخره وبعدين اماته الله 100 ايه ثم بعد قال له كم لبثت؟ قال له يوم او بعض يوم طب واهل الكهف اللي قعدوا 300 وكذا سنه برضه قالوا ايه؟ يبقى ما فيش الا يوم او بعض يوم اما بالك دي اطول مده ممكن يتخيل الانسان انه ينام فيها طب وليه ما عندوش دقة فيها؟ قال لك ما عندوش دقة لأن النائم ما فيش حدث والزمن ابن الحدث ما دام ما فيش حدث يبقى ما فيش زمن الله ولذلك حيجي يقول لنا بقى في الناس اللي من من من أيام آدم وماتوا يقولوا كأنهم يوم يرونها لم يلبسوا إلا عشية أو ضحاها إحنا لما جينا قلنا في النائم من أهل الكابت 300 سنة وتسعة وبعدين صحيوا قال له أنتوا لابستوا قد إيه قالوا لابسنا يوما يبقى لازم في منطق هم كانوا فتية مش هم فتيه؟ يعني لهم أسنان خاصه، طب ولما صحوا والله لو كان الزمن ده له حساب هناك كان لازم يبقوا شايبين بقى وعجزوا وبقوا ومش عارف ايه يبقى لازم شافوا نفسهم زي ايه؟ زي ما ماتوا ولذلك قالوا لبسنا يوما ايه؟ بعض يوم

موضوعات هذا المقطع (3)

1. تفاوت مدة لبث الأموات في الأرض وعدم إدراكهم لها · 0:00
2. علة عدم إدراك الموتى للزمن بارتباطه بوجود الأحداث · 0:39
3. قياس الموت على النوم وشواهد القرآن على تقدير اللبث بيوم أو بعض يوم · 0:54