حكمة تحريم النظر من مرحلة الإدراك قبل النزوع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال لك الشبع لا يتدخل إلا في الأعمال النزوعية. النزوعية يعني إيه؟ يعني اللي هتجيب فعل. إنما عمل مش نزوعي أنا زي ما قلنا زمان أنت شايف كده وشفت وردة في بستان. رأيت الورده ما قلنا لكش رؤيتها حرام. أعجبت بها كده و ما قلنا لكش إيه؟ ما تعجبش بيها، أنت انبسطت بقى اقمصت. لما تيجي تمد إيدك تقطفها يقول لك لا مش بتاعتك. يبقى الشرع تدخل في أنا مرحله في مرحلة النزوع الأخيرة. واحد ماسك كده قام شاف تفاح كويس كده بص أدركه. وبعدين والله انبسطت ده من زمان ما نشوفوش ده تفاح مش عارف ده إيه ده أمريكاني. أنت حر لكن تروح تاخده مش بتاعك. يبقى الشرع إنما يتدخل في الأعمال النزوعية إلا شيء واحد ربنا استسمحنا فيه عشان خاطرنا وعشان مصلحتنا وعشان راحتنا قال أنا لا يتدخل شرعي إلا في الأعمال النزوعية. إنما في حاجة واحدة هستسمحك وأتدخل فيها من أول المراحل. بقى المراحل إدراك بص شكل الورد وجدان انبسط منها وحبها كده نزول يروح يقطفها قال لك انا ما بتدخلش الا في عند الاطفال الا في مساله هيستاذنا فيها وهو نظر الرجل للمراه ما يقولكش انظر على كيفك واعشق على كيفك وحب وانبسط كده على كيفك بس لما تيجي عندها كده عايز تحضنها ولا تموتها يقول لك حرام ليه؟ قال لك لان في مراحل لا تفسد عن بعضها ابدا ساعة ما تبص للمرأة أدي إدراك، وتنبسط بها أدي إيه؟ وجدان، هيحصل عندك في تكوينك الكيماوي تفاعل. هذا التفاعل لا يهدأ إلا بأن تنزع. فإن حبيت تنزع يبقى اعتديت. إن ما نزعتش تتعهد. وتقعد بقى تدور على حيلة علشان تروح. فقال لك أنا راح متن بك من أول الأمر أنا أعمل إيه؟ أمنع الإدراك من أوله. في هذه المسألة. نعم.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مقاصد التشريع القرآني في صيانة المجتمع وطهارته · 0:00
2. أجهزة الإدراك وخطورة البصر وضرورة التحصين المزدوج · 0:54
3. احتمالات غض البصر وإبداء الزينة وسعة دائرة الحلال · 1:54
4. غض البصر للمؤمنين والمؤمنات سداً لذرائع الزنا · 4:03
5. حكمة تحريم النظر من مرحلة الإدراك قبل النزوع · 4:34
6. معنى تزكية النفوس بحفظ الفروج وأثر النزوع والوجدان · 7:10
7. الحكمة من شدة اللذة الغريزية لبقاء النوع واستمرار الخلافة · 9:23