أسرار دقة حروف الجر وبلاغتها في التعبير القرآني
سورة الشورى · الآية 25 · تفسير سورة الشورى — الآية 25 · 5:19 – 8:18
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ولذلك قلنا ان لازم القران تبص تلاقي الحروف جايه لحكمه، ممكن المعنى يتأدى بحرف. انما دقه المعنى عايزه حرف اخر. هناك قوله سبحانه وتعالى فلا أقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولا أصلبنكم في جذوع النعم فلا أقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولا أصلبنكم في جذوع النخل. أصلبكم في طب ده الصلب يبقى على الجذوع مش كده؟ يصلي له على الجذع يشد كده رباطه ويعملها إنما أقول في الجذوع ولذلك لما يجي المفسر يقول لا أصلبنكم في جذوع النخل أي على جذوع النخل. نقول له طب شال على؟ وجاب فيه ليه إيه؟ نقوم نقول له لأ ده هو يريد لازم تقول كده لأصلبنكم تصليبا قويا بحيث تدخل أجزاء المصلوب في المصلوب عليه. هات عود كبريت عشان تشوف الحكايه دي كده عود كبريت وحطه على صابعك كده وبعدين اربطه لو كل ما تربطه قوي ياخد مجاله جوه ولا لا؟ يبقى أكنه مش عليها يبقى بقى إيه؟ يبقى المراد إيه؟ فيها المراد فيها وإن كان الظاهر عليها أدي واحده في آيات تانية في القرآن مثلا يقول الحمد لله الذي وهبني على الكبر اسماعيل يجي المفسر يقول لك الحمد لله الذي وهبني مع الكبر مالي كبير السن مع الكبر ده وهبني إيه؟ اسماعيل لكن طب ما نقالش مع ليه؟ طب ده على تلات حروف ومع حرفين يقوم يسيب مع اللي حرفين ويجيب تلات حروف على اه يقول ده على بفضل استعلاء، يعني كأن الكبر مانع من أن ينجب، ولكن كن من الله غلبت هذا المانع، فكأنه وهبه ايه؟ على الكبر على الكبر، يبقى ايه اللي علا على الكبر؟ قدرة الحق سبحانه وتعالى الله، وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم يقول لك مغفرة الناس مع ظلمهم تفسير كده تقول له طب شال مع وجب على ليه؟ يقول لك ربك ذو مغفرة لأن السيئة اللي ربنا هيغفرها كانت تتطلب العقوبة ولكن عفو الله ورحمته علت عليه. نعم.
موضوعات هذا المقطع (5)
- معنى التوبة وفضل تشريعها وقبولها في القرآن · 0:00
- شروط التوبة الصادقة وأركانها في وصية علي بن أبي طالب · 0:54
- دلالة استخدام «عن» في قوله تعالى «يقبل التوبة عن عباده» · 3:31
- أسرار دقة حروف الجر وبلاغتها في التعبير القرآني · 5:19
- تفسير قوله تعالى «ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون» · 8:21