حكمة تفاوت الناس وتسخيرهم وتكامل الحاجات في المجتمع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. حين تسمع كلمة بعض؟ تقول أي بعض هذا؟ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة، مين اللي فتنة لمين؟ أي بعض فتنة لأي بعض؟ أي بعض؟ زي ما قلنا زمان ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات. مش قلنا كده؟ اي بعض مرفوع واي بعض مرفوع عليه. الناس ما تبصش الا لزاويه واحده ان ده غالي وده فقير. لكنهم لو اخذوا كل جوانب النفس الانسانيه لوجدوا ان كل انسان فيه موهبه خصه الله بها والتاني كاريه منه. وده فيه موهبه مش عندي ليه؟ عشان العالم يتكاتف مع بعضه. لان لو العالم نسخه مكرره لا اسال عنك ولا تسال عني. إنما لما يبقى عندك اللي مش عندي وأنا عندي اللي مش عندك يبقى عملنا إيه؟ يبقى رباط المجتمعي تربطه بالحاجة مش تربطه التفضل ما نجيش مثلا نقول الناس كلهم هيتخرجوا من الجامعة يبقوا دكاترة طب يا سيدي مين يلبس الشارع؟ نقول خلاص نبقى كل واحد يتطوع يوم يقول له إذا الحاجة هتبقى بنت تطوع وتفضل لا مصالح الناس ترتبط بالحاجة، عشان هو اللي يدور عليها. ولذلك احنا قلنا زمان اللي بينزع الباكابورت زمان قبل المجاري كان يمشي بالجردل بتاعه ويمر الصبح يقول يا فتاح يا علي الفتاح اللي يبعث له باكابورت يندب فيه. وما جاش يزعل. ايه اللي ربط الرابطة دي؟ يبقى هو في قدرته على نفسه أن يرضى بقدر الله فيه أفضل مني أنا في المسألة لأن أنا ما أقدرش أعملها وهو يعملها يبقى أحسن مني ولا مش أحسن مني طب أتركها الله للتفضل أنا مش هتفضل النهارده لازم يربطها بالإيه؟ عايز ياكل وأولاده عايزين تاكلوا وعايزين مش عارف إيه وعايزين إزاي؟ ليه؟ إيه الحكاية دي؟ عشان تعرف إن تسخيراتنا الحق عارف عارف والا فالأعمال اللي إحنا بنقول عليها حقيرة دي مين كان يعملها؟ إحنا بنقول عليها حقيرة تسمية غلط ما دام عمل يصلح به الكون لا يكون حقيرا. يبقى لا يوجد عمل حقير وانما يوجد عامل حقير. اه.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. شبهة أكل الرسول للطعام والرد عليها من واقع الرسل السابقين · 0:00
2. حكمة اتصاف الرسل بالبشرية وكونهم قدوة في الزهد ومشي الأسواق · 0:56
3. حكمة تفاوت الناس وتسخيرهم وتكامل الحاجات في المجتمع · 3:14
4. مفهوم الفتنة في المتقابلات الاجتماعية واختبار المعادن · 7:12
5. ضرورة الصبر في الابتلاء ودلالة ختام الآية بـ«وكان ربك بصيرا» · 9:34