دلالة بعثة النبي من أنفس قومه ورصيده الأخلاقي كبرهان نبوة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقال الرسول يا ربي ولذلك مش النبي قال لهم فإن تؤمنوا بما جئت به يكن حظكم في الدنيا والآخرة وإن تردوا علي قولي صبرت حتى يحكم الله بيني وبينكم وبينكم. وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهدولا وقومي قومي جاي لكم من إيه؟ منكم. مش جاي لكم واحد جديد ما تعرفوش عنه حاجة. ده انتوا جاي لكم واحد انتم شهدتم له قبل ان يقول بالرساله بانه هو على الخلق العظيم وعلى الامانه وعلى مش عارف ايه، واللي عنده حاجه نفيس منكم بيروح لايه؟ يديها له، انتوا ازاي تقولوا عنه كده وبقى ده قومي ولذلك لم تن الله عليهم لقد جاءكم ايه؟ رسول من انفسكم رسول من انفسكم ما جبنالكوش حد بايه؟ بعيد عنكم من بره عشان تبقوا عارفين ايه؟ تاريخه وعارفين كل حاجه، يبقى من لم يؤمن به كرسول يؤمن به كاسوه لتاريخه الماضي، ولذلك سيدنا ابو بكر هل انتظر من رسول الله ان يقرأ له قرآن ويقول له معجزه ومش عارف ايه؟ خديجه هل انتظرت ولا هي اللي ثبتته؟ من الاول قال لها انا خايف لا يكون كذا وكذا وكذا وكذا ولا حاجه تديني ولا بتاع ولا كده قالت له ما يسلمكش ربنا ابدا انك لتصل الراحم وتكسب المؤاخذه مش مش ممكن ولذلك اول فقه في الاسلام كان فقه مين؟ فقه خديجه وسيدنا ابو بكر قال لها انا مش بمجرد ما قال له الرسول على العين والراس بإيه؟ قال له على العين والراس بإيه؟ مش بالمعجزة برصيده القديم في معرفته بخلقه، ما كان ليدع الكذب على الخلق ثم يكذب على الخالق، مش ممكن أبدا، تيجي ازاي دي؟ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورة

موضوعات هذا المقطع (4)

1. دلالة لفظ «القوم» في لغة العرب والقرآن الكريم · 0:00
2. مفهوم هجر القرآن الكريم وأوجه الانقطاع عنه · 1:08
3. فضل القرآن الكريم في حفظ اللسان العربي وتوحيد أمته · 2:26
4. دلالة بعثة النبي من أنفس قومه ورصيده الأخلاقي كبرهان نبوة · 4:23