دلالة وصف الآيات بـ «مبصرة» ونظرية الرؤية لابن الهيثم
سورة النمل · الآية 13 · تفسير سورة النمل — الآية 13 · 0:00 – 1:31
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فلما جاءتهم اياتنا مبصرة، الايات المعجزات اللي تثبت صدق الرسول. طيب الايات تبقى مبصرة ولا مبصرة؟ المفروض انها ايه مبصرة. انما قال مبصرة. دي طبعا ما عرفناهاش الا الاخر. كان في القديم من ايام اليونان والحضارات القديمة يظنون ان رؤية العين للاشياء أن شعاعا يأتي من العين إلى المرئي. فجاء ابن الهيثم المسلم وقال النظرية دي غلط. المسألة مش الشعاع بينتقل من العين للشيء المرئي، ده الشيء المرئي هو اللي بيدي شعاع للعين. يبقى المسألة جاية من مين؟ من المرئي. والدليل على ذلك؟ قال لك إذا كان الشيء في ظلام وأنت في نور، ما تشوفوش. إنما هو في نون وانت في ظلام بتشوف. صحيح صحيح. يبقى الشعاع بإيه؟ يبقى لنا إيه؟ وجعلنا آية النهار مبصرة لأنها ترسل شعاع الأشياء إلى العين. ما شاء الله يا سيدي. الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله فلما جاءتهم آياتنا مبصرة صحيح.
موضوعات هذا المقطع (2)
- دلالة وصف الآيات بـ «مبصرة» ونظرية الرؤية لابن الهيثم · 0:00
- الوجه البلاغي لـ «مبصرة» وموقف المكذبين منها · 1:32