بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى «آلله خير أما يشركون»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعد ما قال لنا الحكايه دي والمؤمنين انتصروا والمفسدين حصل لهم كده فبيسالنا بقى بيسال ربنا بيطرح سؤال بيقول الله خير اما يشركون قولوا لنا بقى كده الله خير ولا اللي اشركوا بيه ايه؟ الشركاء اللي كانوا بيعبدوهم واللي بينفعوا في ايه ما نفعوهمش انما المؤمنين ربنا خدهم في حضنه ونصرهم يبقى ايه؟ الله خير ايه؟ اما يشركونه به. طب انت تقول ايه في الجواب؟ ساعة تستفهم من مخاطبك عن قضية تبقى أبلغ من الإخبار إليها. لو ربنا قال قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى لأن الله خير وما يشركون به لشر. يبقى كلام أخبر منه والخبر في ذاته بصرف النظر عن قائله يحتمل الصدق والكذب. إنما أنت ما قلتش أنت الكلام ده. أنت خليت المخاطب بتاعك يقول لما يجي واحد يقول لك أنت يا شيخ ما أدتش حق القرابة ولا حق الرحم ولا المودة بيني وبينك وسبتني مش عارف إيه وبتاع وإيه. كان من الممكن أنك تقول له يا أخي أنا أديتك كذا وأديتك كذا وعملت لك كذا كلام من عندك. لكن انت بقى عايز تجيبها منه تقول له الم اصنع معك كذا يوم كذا؟ الم افعل معك كذا يوم كذا؟ مش ضروري تجاوب انما اكتراء القائل ان يقول هذا لازم يكون بده يخدم قضيته ولا يقولها الا وهو معتقد ان دي سيتلجلج ولا يقول الا الحق. الم اصنع معك كذا؟ الم اصنع معك كذا؟ كان يقدر يقول صنعته معك ايه؟ خبر لكن خبر يحتمل السكر والكذب. لكن هو قال ايه؟ الله خير، قولوا لنا بقى بعد ما سمعتوا القصه دي، هنسالكم سؤال، ربنا خير ولا الذين اشركوا به خير؟ الجواب يكون ايه؟ الله خير، لان دول انتصروا ودول انجحروا وايه؟ وانهزموا، ولذلك قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل الله خير وابقى واجل واكرم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة مشروعية حمد الله عند هلاك المفسدين ونصرة المؤمنين · 0:02
2. مفهوم الاستدراج في قوله تعالى «فتحنا عليهم» وعاقبة الظالمين · 2:14
3. دلالة الحمد والسلام في قوله تعالى «وسلام على عباده الذين اصطفى» · 4:35
4. بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى «آلله خير أما يشركون» · 5:46
5. فضل وأهمية الانفعال والتفاعل مع معاني القرآن الكريم · 8:02