دفع شبهة التكرار بين آيتي الوحي لأم موسى في القصص وطه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب هنا هذا من جهته اله ورمته في اله حته الوعد لام موسى وردت في القران مرتين. فظن السطحيون من المستشرقين ان القران عمال بيكرر ايات كده من غير وجابوا ايه ايه؟ اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم مش كده؟ فليلقه اليم بالساحل فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له. قالوا طب المساله اوحى اوحى انت لو فهمت العباره ثم تجد ان الاولى فيها ارضعيه اولا في مده الامان لما تكافئ القيه في اليم. الثانيه ما فيهاش ارضعيه. اذ اوحينا الى امك ايه؟ ان ايه؟ ان اقذفيه في التابوت يبقى مساله الخوف. اه اقذفيه في التابوت شوف كلمه اقذفيه دي مش هتحطه بحنان كده رايق فاقذفيه في اليم مش كده؟ لا مش بحنان ده بشعفه وبعدين بيقولها فليلقه اليم بالساحل، امل ربنا اليم شوف فليلقه امر من الله. يعني ساعة ما يجي لك البتاع ده ده علقه على الساحل. اذا ما دام ما جاش سيرة ارضعيه تبقى دي اخذ فيه يبقى دي قاعدة ساعة الخوف بس. فكأن الوحي الأول تمهيد لما يحدث لتستعد نفسيا للعمل. لكن الثانية زي أنت ما تقول للواحد إيه؟ خد بالك ان البيت اللي انت فيه ده فيه لصوص بيجوا هنا فجهز البندقيه كده وحطيها وتقعد كده بالليل وتعمل مش عارف ايه وبتاع وبينصحوا بالنهار مفيش حاجه وبعدين حس بالليل ان الحكايه دي حصلت قال له الحق الكلام اللي قلته لك اصرخ ابدا ابدا الله ولذلك تجد هناك رتابه في الكلام واطمئنان واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفتي عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني كلام برتابه وكلام بروائه لانه مش وقت الحادث ده تمهيد واعداد لما قبل الحادث. لكن الكلام الثاني ساعه الحدث قال لها الحقي الحقي يبقى عايز سرعه ولذلك تجد الايه؟ الاسلوب ااا اذ اوحينا الى امك ما يوحى ما قالهاش ايه؟ ما قالش ايه؟ ما يوحى هنخدفيه في التابوت فاخدفيه في اليم هل يوحي الله العجله حتى في اللفظ دي تدل على ان ده ساعه كان ايه؟ كان ساعه الحدث بقى نفسه بدليل انه ما جابش الرضاعه وجاب تالت وكلمه اقذفيه مع ان الام ما تقذفش ابدا ده الام هتحطه في شيء من الحنان انما الوقت مش حنان الوقت مش ايه ولذلك الايه دي ربنا قالها ليه حينما قال الحق لموسى اذهب الى فرعون انه ايه طلب طلب صاحب فرعون ده اسم مرعب وهيروح لفرعون انه طلب ده هم هيقولوا في ايه اخرى قال ربنا إننا نخافه أن يفرط علينا أو أن يطغى. وأنا ليا ذنب عنده ويعمل لي مش عارف إيه، فساعة ما قال له إذهب يا نهار أبيض النهارده قال له رب اشرح لي صدري للمهمة دي، عشان المهمة صعبة يعني اشرح صدري يعني خدها ويسر لي أمري خليه مفيش عقبات مش كده؟ وما دام هتكلم بقى وأتكلم بمنهج وبتاع عايز أتكلم بفصاحة وأحلل عقدة من إيه؟ من لساني يفقه قولي وبرضه أنا عايز وزير يساعدني شوية لأن المهمة صعبة شوية ووزير مش من مطلق وزير يكون من أهلي ومش مطلق أهلي أنا عايزه هارون بالذات الله شوف كنطلة اشرح لي ويسر لي أمري عشان تطلع كده سهالة حاجة لطيفة وأحلل عقدة من إيه من لساني يفقه قولي هيه واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشتد به أزري وأشركه في أمري ليه الحكايات دي كلها؟ قال لك لان انت بعتنا لمهمه وترضى عنا لما ننجح فيه كي نسبحك كثيرا مش كده؟ قال له؟ اه ونذكرك كثيرا انك كنت بنا ايه؟ فماذا قال الحق له في هذه الطلبات كلها؟ قد اوتيت سؤلك يا موسى قد اوتيت سؤلك يا موسى السؤل مش السؤال السؤل هو الشيء المسؤول

موضوعات هذا المقطع (5)

1. مفهوم الوحي لغة وشرعا وأوجه وروده في القرآن · 0:00
2. بلاغة آية الوحي لأم موسى وقصة نجاته من التفتيش · 3:36
3. دفع شبهة التكرار بين آيتي الوحي لأم موسى في القصص وطه · 8:20
4. التقاط آل فرعون لموسى وشفاعة امرأته وابنته له · 13:20
5. ضعف الرجال أمام الزوجة والولد وتنزيه الله عن الصاحبة والولد · 17:30