الأحكام الفقهية للمهر وتأجيله المستنبطة من قصة موسى عليه السلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال هات الإجابة أو القبول قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت أنا حسب بقى مزاجي أقضي ثمانية أقضي عشرة فلا عدوان علي والله على ما نقوله وكيل وكيل هنا أخذ العلماء برضه أحكام من القضية طب هو يعني استنى لما يقعد الـ 10 سنين وبعدين يدخل بالبيت طب ده هم انتهوا وشهدوا ربنا وخلاص والحكايه انتهت. قام قال لك لا اخذوا منه ان تسميه المهر هي المطلوبه. تسميته انما ابذل مش مهم تقدر تاجله كله وتعمله مؤخرا. تقدر تدي نصه وتسيب ايه؟ وتسيب نصه بس على انه اي ثمن بضع المراه بحيث اذا ماتت هي ذهب الى تركتها. مهرها يروح لتركتها. إذا مات هو مهرها يخرج من تركته. يبقى إذا تسمية المهر هو الشرط. إنما قبضه مش مهم. بدليل إن هو قال له أن تأكلني والإجارة هتقعد 10 سنين على ما يوفيها ولا 8 وبعد ذلك هو دخل بالمساء. قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل.

موضوعات هذا المقطع (2)

1. الأحكام الفقهية للمهر وتأجيله المستنبطة من قصة موسى عليه السلام · 0:00
2. موقف موسى عليه السلام من قبول طعام الضيافة وتورعه عن أجر المعروف · 1:37