أرشيف الشعراوي

دلالة تخصيص الوجه في الأمر بإقامة الدين وشرفه بين الجوارح

سورة الروم · الآية 43 · تفسير سورة الروم — الآية 43 · 2:09 – 4:00

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فاقم وجهك واشمعنى وجهك يعني؟ قال له لان ده سيد الكائن الانساني ده بدليل ان السجود وهو الذراعه بنقول له حط وجهك في الايه؟ في الارض ولذلك لما تيجي تبعث واحد في اي رساله ان شاء الله يكون حيعملها بايده يعملها برجله زي ما يكون وديته يعمل كتبه حتى حيعملها برجله وواحد ثاني يعملها بايده واحد يتكلم يعملها بلسانه كل واحد يعملها انما اقول له ايه؟ تقول له ايه بقى انت روح بقى بيض وجهي بيض ايه؟ بيض وجهي لأن الوجه ده هو السيد. ولذلك هناك في قوله سبحانه وتعالى كل شيء هالك لإلا ذاته لأنك لا تعرف سمة الناس إلا بوجوههم. ولذلك اللي بيحب يغم نفسه عشان يتنكر. ده ده لما يداري عينيه بس يتنكر. مش كده ولا ايه؟ فلما يداري وجهه كله يبقى بيتنكر ما تعرفش تعرفه بقفاه ولا بكتفه ولا برجله ولا بإيده تعرفه بإيه؟ بوجهه. ولذلك يقول لك فلان وجيه القول له وجاهه في القول كلها ناحيه الايه؟ ناحيه الوجه فأقم وجهك للدين القيم ما دام اقمت الوجه وهو اشرف شيء فيك يبقى كل جوارحك متجهه يدك فيما امر الله ان تفعل رجلك فيما امر الله ان تسعى قلبك فيما امر الله ان تشغل به كل عينك فيما امر الله به ان ايه كل حاجه ما دام الوجه خلاص يبقى الجوارح كلها ايه؟ فأقم وجهك للدين القيم انتهز فرصة حياتك من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله، المرد يا ناخده منه يا هو يرجع في كلامه لا دي ولا دي.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم بوعد النصر في الدنيا والآخرة · 0:00
  2. تفسير قوله تعالى: {من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله} · 0:32
  3. بيان دلالة حرف الجر في قوله تعالى: {يحفظونه من أمر الله} · 1:38
  4. دلالة تخصيص الوجه في الأمر بإقامة الدين وشرفه بين الجوارح · 2:09
  5. تفسير قوله تعالى: {يومئذ يصدعون} · 4:01
  6. تفسير قوله تعالى: {من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون} · 4:22